Volume XXV No. 29 in questo numero Dalla scrivania dell’editore. .................... 2 Rivalità per guadagni verbali......................3 Lo scopo della vita ............................... 4 Sai chi è Robert Davila?........................... 5 39 Persone che hanno abbracciato l’Islam...... 11 Imparare 30 Duas dal Corano.................13 Guida alla preghiera . .............................15 Guida su come pregare per fare Wudu........18 EiD Takbeers...........................................15 Angolo del cuoco...............................20 Questa piccola creazione ........................21 Angolo del cuoco..................................23 Angolo dei bambini..................................24 LA sirah Del profeta mUHAMMED ..................26 Il profeta (vedi) Ultimo discorso..............29 Voglio condividere qualcosa di importante. ...31 I detti di Abdulhamid Kishk RA. ...............32 Il Bollettino Islamico Pubblicato da Comunità islamica di California del Nord Una società senza scopo di lucro Casella postale 410186 San Francisco, CA 94141-0186 E-Mail: info@islamicbulletin.org Sito web: http://www.islamicbulletin.org 25° Anniversario del Bollettino Islamico Unisciti a noi per celebrare il nostro 25° anno di edizione del Bollettino Islamico. In questo momento vorremmo umilmente ringraziare i nostri lettori per aver reso possibile questa pietra miliare. Quando abbiamo iniziato questo fantastico viaggio, non avremmo mai immaginato di poter arrivare così lontano. Allah (SWT) è stato molto generoso con la nostra pubblicazione e ci ha benedetto in ogni passo del cammino. Per commemorare questo evento meraviglioso e benedetto, siamo molto entusiasti di condividere con voi storie belle e stimolanti in questa edizione speciale e più lunga del Bollettino Islamico. Per toccare i cuori e le menti di musulmani e non musulmani ovunque è garantito Lo Scopo Della Vita, un estratto meraviglioso e stimolante da un discorso ispiratore di Khalid Yasin. Nel racconto di come trovare il vero significato e lo scopo della nostra esistenza, i lettori sono incoraggiati a riflettere sul significato dietro queste parole sorprendenti da questo dinamico docente. Un’altra storia incredibilmente toccante è quella di Robert Davila, un giovane paraplegico che, attraverso l’aiuto di un computer ad attivazione vocale, ha trovato la sua strada verso l’Islam mentre era in ospedale. Su speciale richiesta dei nostri lettori IB che hanno bisogno di una guida per imparare a pregare, offriamo una sezione speciale estraibile intitolata Come Fare Salat e Wudhu. Utile non solo a quei fratelli e sorelle che possono essere nuovi all’Islam e che hanno bisogno di aiuto per imparare a pregare, ma anche a quelli di noi che potrebbero aver bisogno di un piccolo “ripasso” su cosa dire e perfezionamento delle nostre posizioni nella preghiera. Quale momento migliore di questo per apportare questi cambiamenti e metterli in pratica nella nostra vita quotidiana. La Sirah del Profeta Muhammed (SAW) è un’altra sezione informativa estraibile in questa edizione (edizione del 25° anno di IB). Attra-verso questo, possiamo conoscere il nostro amato Profeta Muhammed (SAW), compresa la sua nascita, infanzia, vita e famiglia; culminante nella rivelazione del cappuccio profeta e le difficoltà delle varie battaglie e lotte dei suoi primi anni di Islam. Il Sirah del Profeta (S) si conclude con il modo in cui egli (SAW) è stato in grado di trasformare le nazioni amanti dell’idolo in società pacifiche e monoteiste che seguono la religione dell’Islam. Nell’ultima pagina di questa sezione è il più bello, toccante e commovente sermone finale del nostro amato Profeta (SAW). In questo numero, gli argomenti includono una deliziosa Crème Caramel nel nostro Angolo dei cuochi, una bella ed economica carta Eid da fare a un amico o una persona cara nel nostro Angolo dei bambini, e un articolo sulla piccola creazione di Allah (SWT), la zanzara, nella nostra sezione Scienza Coranica. Concludendo la nostra edizione anniversario è la toccante storia del Profeta Musa (AS), dove fa ad Allah (SWT) belle domande e Allah (SWT) risponde che questi favori sono per l’Ummah di Muhammad (S). Poi Musa (AS) chiede ad Allah (SWT) di farne una delle persone dell’Ummah di Muhammad (S). Allah (SWT) ha promesso alla nostra Ummah tanti favori speciali. Impegniamoci per ottenere quei favori speciali e quando lo faremo, avremmo imparato lo scopo della vita! Sperando che trovi memorabile la nostra edizione dell’anniversario, ti preghiamo di inviarci via e-mail i tuoi commenti/suggerimenti sugli articoli di questo numero. Che Allah (SWT) continui a benedire ognuno di noi con le Sue benedizioni (SWT), che Egli (SWT) ci renda persone pie e ci guidi a Sirat-ul-Mustaqueem. Ameen!
Pagina 2 Il Bollettino Islamico Volume XXV No. 29 Asalamu Alaikum Caro editore, Amo la tua newsletter e le preziose informazioni che fornisci. Quest’anno ho fatto l’intenzione di leggere l’intero Corano. Sono un nuovo musulmano e sono così nervoso a leggerlo perché onestamente, non l’ho mai fatto. Potrebbe aiutarmi a realizzare questo compito. Dicono di puntare verso il cielo. Pregate che Allah renda più facile e benedica lo sforzo. Raymond James, San Quentin, CA Asalamu Alaikum fratello James, Durante il Ramadan è vivamente incoraggiato a leggere il Corano; le ricompense per ogni lettera che leggi nel Corano sono 10. Nel Ramadan tutte le buone azioni sono moltiplicate per 70 o più, così per ogni lettera del Corano che recitate otterrete un minimo di 700 buone azioni o più. Più grandi sono le nostre intenzioni e più sinceri siamo, più le nostre ricompense saranno moltiplicate ancora di più! Ma per coloro che fanno fatica a recitare il Corano riceveranno il doppio della ricompensa di un minimo di 1400 buone azioni per ogni lettera.Il Corano è diviso in 30 juz (parti). Li abbiamo divisi per voi e per i lettori in 30 parti (vedi Finire il Corano in un mese) in questa pagina per rendere facile la lettura di un juz ogni giorno del Ramadan. Il Corano ha circa 600 pagine. Se lo si divide in 30 giorni, sono 20 pagine al giorno. Sembra difficile, ma, se lo si divide in 5 preghiere al giorno, diventa più facile: *Se leggi 4 pagine dopo ogni salah nel Ramadan, allora hai completato il Corano *Se vuoi completare il Corano due volte, leggi 4 pagine prima e dopo ogni salah. Quindi alla fine di esso avrete Inshallah finito tutto il Corano nei 30 giorni! Che Allah accetti le vostre intenzioni. Nella sezione estraibile del Sirah, abbiamo incluso l’ultimo discorso del Profeta (SAW) prima della sua morte. In esso, il Profeta (SAW) ha affrontato diverse questioni: · Libertà e giustizia per tutti · Exploitation & Monopoly · Santità di vita, ricchezza e proprietà · Diritti degli altri · Diritti e doveri delle donne · Uguaglianza di tutte le razze. Il Profeta (SAW) ha diretto il suo discorso a tutta l’umanità. Ha usato il termine “o popolo” sette volte. Ha usato una volta la terminologia “O uomini”. Nel discorso d’addio, il Profeta (SAW) non ha usato la terminologia “o musulmani” o “o credente”.) Il Profeta (SAW) si rivolgeva a tutte le persone a prescindere dalla religione, dai colori o dai tempi. Contiene consigli per tutte le generazioni future.....Noi! Siamo grati a tutti i volontari per il loro aiuto con “ Il Bollettino Islamico”. Volevano rimanere anonimi, perciò chiediamo ai nostri lettori di ricordarli nei vostri duas di questo mese santo. Che Allah conceda loro Jannatul Firdous (il più alto livello del Paradiso). Felice Ramadan, Eid Mubarak e felice lettura! Per favore, passa questo messaggio ai musulmani. Lettere all’editore Promemoria importante I versi del Santo Corano e le tradizioni del Profeta sono stati stampati a beneficio dei nostri lettori. Vi è chiesto di assicurare la loro santità. Pertanto, dovrebbero essere smaltiti nel modo corretto islamico. Abbreviazioni utilizzate Subhana Wa Tahala (SWT) - Che Allah sia glorificato ed esaltato. Sallallahou alayhi wasallam (SAW); (o Alayhi Salam) AS; Peace Be On Him PBUH; = in arabo questi saluti sono chiamati Salawat - (Urdu: Durood) - questa espressione segue specificamente dopo aver detto il nome dell’ultimo profeta dell’Islam, Mohammad (Muhammed). R.A.A.; R.A.A.A. - Allah si è compiaciuto di lui. Rahimahullah o Allahu Yarhamu - Che Allah lo grazi e lo perdoni. Bukhari, Musulmano, Sahih, Abu Dawoud, Tirmidhi, Nasa’i, Ibn Majah sono i nomi dei trasmettitori dell’Hadith del Profeta (pbuh) e della Sunnah (parole e stile di vita). Hai bisogno di contattarci? Indirizzo web: www.islamicbulletin.org E-Mail: info@islamicbulletin.org Editore, Bollettino Islamico Casella postale 410186 San Francisco, CA 94141-0186, USA. Finire Il Corano In Un Mese
Pagina 3 Il Bollettino Islamico Volume XXV No. 29 loro tombe senza alcun avvertimento o scelta. Allah (SWT) usa la parola visita qui piuttosto che entrare perché anche la tomba è temporanea. Ali (R) avrebbe detto: “La gente dorme, finché non muore e poi è sveglia”. La morte è il momento in cui si rendono conto che la loro corsa era inutile e ciò che hanno accumulato è servito come un pesante fardello di cui alla fine dovranno rispondere. Sei coinvolto nella dunya? Stai solo lavorando sodo per soldi, in modo da poter essere più benestante di quell’altro ragazzo? Subhanallah, la gente compra cose che non vuole, con soldi che non ha, per impressionare persone che nemmeno gli piacciono! Se questo sei tu - e forse hai un sacco di queste cose, o un po’ di esse - ricorda la tomba. Ecco dove è la fine. A quel punto, nessuna di queste cose avrà importanza. Un “alim/scholar, che Allah abbia pietà di lui, disse: “Se vedete gente che corre con voi per la dunya, correte con loro per l’akhirah. Non gareggiare per una casa più grande: gareggia per una casa migliore a Jannah. Gareggia per battere i tuoi amici e familiari in salah, in sadaqah, in dhikr, in Qur’an memoria e recitazione, in tutte queste buone azioni.Questi due versetti ci ricordano che la qualità che distingue il credente dal credente è quella di elevarsi al di sopra dell’avidità per le conquiste mondane e di lottare invece per l’eterna ricompensa di Allah (SWT). Questo tipo di impegno permette uno sviluppo spirituale e una costante purificazione. Il credente lotta nel compiere buone azioni senza ricevere ricompense immediate. Questa lotta consuma i loro pensieri e le loro azioni e offre loro la forza e la forza e la forza di affrontare il male in tutte le sue forme, che si tratti dell’oppressione che li circonda o dell’oppressione dei loro desideri. Il cuore del credente si risveglia ascoltando questi versi ed è appesantito dalla banalità di ciò che l’ha occupato. Ma sa che il suo Creatore (SWT) ha promesso infinita misericordia e perdono a coloro che lo cercano. Perché l’ultimo pagamento arriva nell’aldilà; questa vita è solo pochi giorni, pochi anni, e poi si ritorna all’akhirah. Che Allah ci renda tra coloro che sono occupati a piacergli. Possa Egli (SWT) rendere i nostri cuori pieni e soddisfatti di amarlo al di sopra dell’amore di qualsiasi cosa di questa vita. Possa Egli (SWT) farci tra coloro che conoscono il loro scopo in questa vita e ricevere la Sua ultima ricompensa nel prossimo. Rivalità per i guadagni mondani Shaikh Jamal Disse Il mio messaggio di questo mese è una discussione su due versi del Corano che tutti voi avete memorizzato da bambini piccoli, in parte a causa del suo ritmo maestoso. Questi versi, per quanto brevi, hanno un significato profondo e possiedono il potere di influenzare la vita anche delle anime più perdute. Allah (SWT) afferma nel primo versetto di Surah At-Takathur , Corano 102, Qualsiasi traduzione del versetto non rende giustizia al testo originale, ma può essere approssimativamente tradotta in “La mancanza di abbondanza ti ha distratto.” Nel testo arabo è composto semplicemente da due parole, una che significa distrazione e l’altra abbondanza. Allah (SWT) usa la parola “lahu” nel Corano in molti casi per riferirsi al divertimento o alla preoccupazione in una questione che è meno meritevole di attenzione, specialmente quando si profilano questioni più urgenti nel cammino della vita: la morte, la vita della tomba, il Giorno del Giudizio, la vita successiva. Questo versetto ci invita a riflettere profondamente su ciò che ci spinge ad agire. Le nostre palpebre sono sollevate mentre ci chiediamo che cosa ci distrae di più. Che cos’è qualcosa in cui ti coinvolgi che cattura completamente la tua attenzione e si concentra al punto che per un attimo non puoi allontanarti da essa? Allah (SWT) identifica la causa di questa distrazione come “takathur” o mancanza di abbondanza. Questo si riferisce essenzialmente ad un desiderio indomito di avere più di quello che non abbiamo. Questo desiderio di avere di più porta ad una lotta, uno sforzo esaustivo per cercare di ottenere di più di ciò che non abbiamo o che potremmo avere in qualche misura. Prendiamoci un momento per riflettere su questo punto. Siamo impegnati in una lotta per possedere una materia mondana che non abbiamo? Soldi, una casa, una macchina, un coniuge, un figlio? Quelli che vogliono e lottano definiscono i nostri pensieri e le nostre azioni? Se ci viene donata quella materia mondana che avevamo cercato, siamo soddisfatti o questa lotta continua? E questa lotta si trasforma in uno stimolo a mostrare agli altri ciò che Allah (SWT) ci ha fornito senza alcun potere da parte nostra? Ad un certo punto fa sì che una persona non adempia ai suoi doveri verso Allah, i suoi stessi, la sua famiglia e la sua Ummah. Nel verso successivo A l l a h (SWT) afferma, Allah qui dice che la persona assorta da questa insensata preoccupazione continua nella loro lotta fino a quando non hanno visitato i cimiteri. La persona è accecata nell’inseguire la vita di questo mondo fino a quando non viene messa nelle Poveri Ricchi
Pagina 4 Il Bollettino Islamico Volume XXV No. 29 Lo scopo della vita Pensate a questa domanda! Alcuni sostengono che non c’è alcuna prova di origine divina, non c’è alcuna prova che c’è un Dio, non c’è alcuna prova che questo universo sia nato per mezzo di uno scopo divino. Dicono che forse questo mondo è nato per caso. Che c’è stato un big bang e tutto questo grande mondo con tutta la sua orchestrazione si è appena riunito. E sostengono che questa vita non ha uno scopo preciso e che non può essere dimostrato attraverso la logica o la scienza che c’è un Dio, o uno scopo, o una ragione divina dietro questo mondo. Qui vorrei citare alcuni versetti del Corano che affrontano questo argomento. “In verità! Nella creazione dei cieli e della terra, e nell’alternanza di notte e giorno, ci sono segni di comprensione per gli uomini che ricordano Allah in piedi, seduti e sdraiati ai loro lati, e contemplano la creazione dei cieli e della terra, (e concludono): “Nostro Signore! Non hai creato tutto questo senza uno scopo, gloria a Te! Concedici la salvezza dal tormento del fuoco”. [Corano 3: 190-191] In questi versetti, Allah attira prima di tutto l’attenzione sulla creazione del nostro essere. Egli attira poi l’attenzione sui cieli e sull’alternanza della notte e del giorno. E poi Egli (SWT) ci dice che non ha creato tutto questo per alcuno stupido scopo! . Miei cari ospiti rispettati - vi faccio un’altra domanda. Quando vedete un ponte, un edificio o un’automobile, considerate automaticamente la persona o l’azienda che l’ha costruito. Eppure, queste sono solo cose che vengono prodotte dagli esseri umani. E il corpo umano? Pensate al cervello: come analizza, memorizza informazioni, recupera informazioni, distingue e classifica le informazioni nel milionesimo di secondo! Questo è il cervello che ha fatto l’automobile, la nave razzo, le barche, e così via. Pensate al cuore - come pompa continuamente per sessanta o settant’anni, prelevando e scaricando sangue in tutto il corpo, e mantenendo quella precisione costante per tutta la vita di quella persona. Chi lo regola? Esseri umani? No. Che dire di questo universo? La Terra è un pianeta del nostro sistema solare. E il nostro sistema solare è uno dei sistemi della Via Lattea. E la Via Lattea è una delle costellazioni di quella galassia. E ci sono milioni di galassie come la Via Lattea. Non si scontrano tra loro. Gli esseri umani lo hanno messo in moto? No! Per esempio, diciamo che prendete dieci marmi e li numerate da uno a dieci. Tutti i marmi sono di colori diversi. Diciamo che li metti in una borsa e scuoti la borsa. E poi si chiudono gli occhi e si raggiunge all’interno di quella borsa. E se te lo dicessi. “Tirate fuori il marmo numero uno. E poi tirare fuori il marmo numero due. E poi tirare fuori il marmo numero tre, in ordine”. Che possibilità hai di estrarre quei marmi in ordine? Ventisei milioni a uno! Che possibilità ci sono che il Cielo e la Terra siano messi insieme in un big bang e orchestrati come sono? Qual è la probabilità che ciò avvenga? Pensate agli oceani, ai pesci, agli insetti, agli uccelli, alle piante, ai batteri, agli elementi chimici che non sono stati scoperti e che non possono essere individuati nemmeno con gli strumenti più sofisticati. Eppure, ognuno di loro ha una legge che seguono. E’ successo per caso? No. L’essere che merita lode e gratitudine è Dio. Dio ha creato tutto questo e mantiene tutto questo. Per questo Dio merita lode e gratitudine. Dio non è degno di lode e ringraziamento? Non è degno di culto e di riconoscimento? Fratelli e sorelle, questo è lo scopo della vita. Sono molto onorato di avere l’opportunità di rivolgermi a lei. Prima di tutto voglio dire che questa non è una lezione. Non credo di essere disposto a tenere una lezione. Ma è una sorta di consiglio per me stesso. Poco tempo fa ero dove si trovano alcuni di voi. Cristiano, non musulmano, qualunque cosa - non importa. Non conoscevo l’islam. E non ho capito lo scopo della vita! Quindi vi chiedo di pensare a quello che sto dicendo come informazioni e suggerimenti, non una conferenza. E’ mia responsabilità affrontare l’argomento: qual è lo scopo della nostra vita? E per porre la domanda: Cosa sai dell’Islam? Intendo dire cosa sai veramente dell’Islam. Non quello che hai sentito parlare dell’Islam. Non quello che hai visto nell’azione di alcuni musulmani. Ma, invece. Che cosa sai dell’Islam. Vorrei iniziare dicendo che tutti noi abbiamo la stessa responsabilità. E questa responsabilità è quella di leggere o ascoltare con un cuore aperto e una mente aperta. In un mondo pieno di pregiudizi è molto difficile trovare persone che pensino oggettivamente alla vita e cerchino di arrivare alla verità e allo scopo della nostra vita. Purtroppo, quando si pone alla maggior parte delle persone la domanda: “Qual è lo scopo della vita? Non vi diranno quello che hanno concluso attraverso l’osservazione o il ragionamento analitico. Invece, nella maggior parte dei casi, vi diranno ciò che è comunemente presunto dagli altri - il loro padre, il loro ministro o il loro insegnante. Se chiedo a qualcuno circa lo scopo di mangiare, “Perché mangiamo”, la maggior parte delle persone risponderà, in una parola o nell’altra, “E ‘per l’alimentazione! Se chiedo a qualcuno perché lavora? Diranno per mantenersi e provvedere ai bisogni della loro famiglia. Se chiedo a qualcuno perché dorme, perché si lava, perché si veste, ecc. risponderà: “Questa è una necessità comune a tutti gli esseri umani”. Perché, quando pongo la domanda “Qual è l’obiettivo e lo scopo della vita”, ottengo così tante risposte diverse? Questo perché le persone sono confuse. E invece di dire: “Non lo so”, offrono una risposta a cui sono stati programmati per rispondere. Pensiamoci su. Il nostro scopo in questo mondo è semplicemente mangiare, dormire, vestire, lavorare, acquisire cose materiali e divertirci? È questo il nostro scopo? È per questo che siamo nati?
Pagina 5 Il Bollettino Islamico Volume XXV No. 29 Allah dice nel Corano: “Non ho creato i jinn, gli spiriti, ne’ gli esseri umani, per nessun altro scopo se non per adorarmi.” (Corano 51: 56) Questo è quello che Dio onnipotente ha detto. Così il nostro scopo in questa vita è di adorare il Creatore. Abbandonarci al Creatore e obbedire alle leggi che Egli ha stabilito per noi. In poche parole, significa adorazione. Questo è il nostro scopo nella vita. Siamo stati creati per l’adorazione. Ora, passiamo alla seconda meta’ del nostro argomento. Che cosa sapete dell’Islam? Non quello che avete sentito parlare dell’Islam Non quello che avete visto nelle azioni dei musulmani. E ricordate che c’è una differenza tra l’islam e i musulmani. L’islam è una regola e un ordine. Se un musulmano non rispetta queste regole e ordini, non è un buon musulmano. Quindi non si può equiparare l’Islam ai musulmani. Proprio come c’è una differenza tra un uomo e un padre. Un uomo ha figli, ma il padre è responsabile. Se un uomo non adempie alle sue responsabilità di padre, non è un buon padre. Sentiamo spesso i termini Islam e musulmani. Sentiamo e vediamo un sacco di informazioni inesatte, fuorvianti e disinformazione mirata nei media. E devo ammettere che alcune di queste disinformazioni e false dichiarazioni sono state perpetuate dagli stessi musulmani. Eppure una persona su cinque in questo mondo di circa cinque miliardi di persone è musulmana! Una persona su cinque in questo mondo è musulmana! Com’è possibile che non sappiamo qualcosa dell’Islam? Che cos’è che unisce tante nazioni diverse e questa configurazione universale in una fraternità comune? Che cosa rende un fratello o una sorella nello Yemen mio fratello o sorella quando vengo dall’America. E cosa fa di questo fratello eritreo mio fratello o sorella? E cosa rende mio fratello un altro fratello dall’Indonesia? E dall’Africa? E un altro dalla Thailandia? E dall’Italia, dalla Grecia, dalla Polonia, dall’Austria, dalla Colombia, dalla Bolivia, dalla Cina, dalla Spagna, dalla Russia e così via? Cosa li rende miei fratelli o sorelle? Abbiamo diversi background culturali e psicologici! Che cos’è l’Islam che ci abbraccia automaticamente e ci unisce come fratellanza? Quali sono le caratteristiche precise di questo modo di vivere incompreso? Anche se ora vi fornirò alcuni fatti, è necessario essere aperti di mente e di cuore. I fatti da soli non portano alla comprensione, ma piuttosto una combinazione di tolleranza, ambizione e disponibilità ad accettare la verità quando la sentite. La parola ‘Islam’ significa abbandono, sottomissione e obbedienza alla legge di Dio Onnipotente. I musulmani usano il termine arabo, Allah, perché in arabo non c’è altra espressione. La parola Allah non può essere applicata a nessuna cosa creata. La parola “Allah” può essere applicata solo a Colui che è il Creatore. Così userò la parola “Allah” e voi sapete di chi sto parlando. La parola ‘Islam’ deriva dalla radice ‘Salama. Significa essere in pace o avere sicurezza. Pertanto, un musulmano è una persona che si arrende, si sottomette e obbedisce alla legge di Dio Onnipotente e, attraverso questa sottomissione, ottiene pace e serenità. Con tale definizione, ‘Islam’ descrive il modo e il comportamento di tutti i profeti e messaggeri ben noti e rispettati di Dio Onnipotente, compresi Adamo, Noè, Abramo, Mosè, Davide, Salomone, Isacco, Ismaele, Giovanni Battista, Solimano, Gesù figlio di Maria e Muhammad (che la pace di Allah sia su tutti loro.) Tutti questi profeti e messaggeri provenivano dallo stesso Dio Onnipotente con lo stesso messaggio. Cioè, adorare Dio Onnipotente e fare le buone azioni e tu realizzerai lo scopo della vita. Sarete ricompensati con una vita eterna nell’aldilà. Se leggete attentamente le Scritture, troverete lo stesso, semplice messaggio da parte di tutti i profeti. Nessuno di quei profeti ha mai detto: “Io sono Dio - adorami”. Non lo troverete in nessuno dei libri sacri che avete - non la Bibbia, non la Torah, non il Nuovo Testamento, non i Salmi di Davide. Non lo troverete nel discorso di alcun profeta. Possiamo vedere che con tale definizione, la parola araba descrive ciò che tutti i profeti hanno fatto. Tutti sono venuti e si sono sottomessi a Dio; tutti hanno insistito affinché la gente compisse azioni di giustizia. Niente più che arrendersi e obbedienza! I Dieci Comandamenti di Mosè - che cos’era quello? Il discorso di Abramo - che cos’era quello? I Salmi di Davide - che cos’era? I Proverbi di Salomone - che cosa ha detto? Il Vangelo di Gesù Cristo - che cosa ha detto? Che cosa ha detto Giovanni Battista? Che cosa hanno detto Isacco e Ismaele? Che cosa ha detto Muhammed? Niente di più di questo! “E non gli è stato comandato altro che questo: Adorare Allah, offrendogli una sincera devozione, essendo vero (nella fede); stabilire una preghiera regolare; e praticare una carità regolare; e questa è la Religione Destra e Diritta”. [Corano 98:5] Questo è quello che ha detto Allah. Ad essi fu ordinato solo di adorare Allah. Allo stesso modo, sarebbe anche qui appropriato considerare sia i profeti che i messaggeri come musulmani, perché cosa è un “musulmano”? La parola ‘musulmano’ significa: “Colui che si arrende a Dio onnipotente e obbedisce alle leggi di Dio onnipotente”. Tutto ciò che si arrende alla legge di Dio onnipotente è musulmano! Così, quando un bambino esce dal grembo materno di sua madre nel momento in cui Dio ha ordinato - che cos’è? È un musulmano. Quindi, quando obbediamo volontariamente a Dio onnipotente, siamo musulmani! Gesù Cristo era musulmano. Abramo era musulmano. Mosè era musulmano. Tutti i profeti erano musulmani! Ma sono venuti dal loro popolo e parlavano lingue diverse. Ogni profeta e messaggero di Dio onnipotente portava lo stesso e fondamentale messaggio: “Adora Dio onnipotente e sii sincero verso di Lui”. Dove c’è un conflitto, è il risultato di false affermazioni, favole, esagerazioni e interpretazioni personalizzate di presunti scrittori, storici, studiosi e individui. Come cristiano - prima di diventare musulmano - non ho capito come mai in tutto l’Antico Testamento Dio è sempre indicato come Uno - il Maestro e Signore e Re dell’Universo. E nel primo comandamento dato a Mosè, Egli non permetteva a nessuno di adorare immagini scolpite. In tutto l’Antico Testamento questo viene ripetuto. E poi, improvvisamente riceviamo quattro testimonianze da Matteo, Marco, Luca e Giovanni. Matteo chi? Marco Chi? Luca chi? Giovanni chi? Quattro diversi Vangeli scritti a quarantotto anni di distanza. E nessuno di questi uomini, che non hanno collaborato tra loro, nessuno di loro ha scritto il loro cognome. Dove nella storia degli uomini un nome è accettato come documentazione? Da nessuna parte! Eccetto che nel Nuovo Testamento.
Pagina 6 Il Bollettino Islamico Volume XXV No. 29 Poi, dopo quei quattro Vangeli, ci sono altri quindici libri scritti da un uomo che era un apostata che uccideva i cristiani, torturava i cristiani, e poi diceva che in una visione vedeva Gesù. E fu incaricato come apostolo di Gesù. Questa è la prima volta che Dio è chiamato uomo, e la prima volta che Dio è chiamato tre, e la prima volta che a Dio è stato dato un figlio - come è accettabile per i cristiani? L’avvento del Profeta Muhammed (SAW) non ha portato una nuova religione o uno stile di vita come alcuni sostengono minacciosamente. Al contrario, il profeta (SAW) ha confermato la vita e il messaggio di tutti i profeti e messaggeri precedenti. La sacra scrittura che Muhammed (SAW) ha portato è chiamata Cor-ano. Significa “ciò che è recitato”. Perché Muhammed (SAW) non ha scritto il Corano. L’Angelo Gabriele gli recitò le parole! E Dio Onnipotente ha fatto del suo cuore un ricettacolo di questo. C’è qualche altro libro al mondo che sapete che è stato conservato come è stato rivelato senza alcun cambiamento? Solo il Corano. Non creda alla mia parola! Andate in biblioteca e leggete ciò che l’Enciclopedia Britannica o l’Enciclopedia mondiale o qualsiasi altra enciclopedia universale del mondo che non è stata scritta dai musulmani. Leggi cosa dice dell’Islam, del Corano e di Muhammed (S). Leggi cosa dicono i non musulmani sul Corano, l’Islam e Muhammed (S). Che Muhammed (S) è l’indi-viduo più profondo nella storia dell’umanità. Che il Corano è il pezzo di letteratura più incredibile, il più profondo degli annali della storia! Leggi quello che dicono. Che lo stile di vita islamico è categorizzato e così preciso e dinamico! Non è mai cambiato. La sacra scrittura che Muhammad (SAW) ha ricevuto è “Il Corano”. E ognuno dei profeti e dei messaggeri ha ricevuto anche le scritture. Nel Corano, questi profeti, le loro scritture, la loro storia, il principio della loro missione è menzionato con profondi dettagli. Muhammad (S) li incontrò, parlò con loro, mangiò con loro e collaborò con loro per scrivere le loro biografie? No, certo che non l’ha fatto. Nel Corano, Muhammed (S) è indicato come il messaggero di Dio Onnipotente e il sigillo dei profeti precedenti - che è il limite del suo ruolo di essere umano. “Muhammad non è il padre di nessuno dei vostri uomini, ma è il Messaggero di Allah e il Sigillo dei Profeti e Allah ha piena conoscenza di tutte le cose. [Corano 33:40] I musulmani non adorano Muhammed; noi non siamo “Muhammed”. Le persone che hanno seguito il profeta Mosè non erano Moseani. Le persone che seguirono il profeta Giacobbe non erano giacobiti. Le persone che seguirono il profeta Abramo non erano abramiti. O Davidiani. Quindi, come si definiscono i “cristiani”? Cristo non si è definito “cristiano”, quindi perché la gente si definisce “cristiana”? Gesù Cristo (PBUH) ha detto che qualunque cosa abbia ricevuto da Dio onnipotente era la parola di Dio, e quello che ha sentito è quello che ha detto! Era un ser-vo di Dio onnipotente; quindi dovremmo essere anche noi servi di Dio onnipotente! Come versetto finale e rivelazione divina, il Corano fa l’affermazione: “Oggi ho perfezionato la tua religione e completato il mio favore su di te. E scelse l’Islam come uno stile di vita completo”. Così, la parola Islam è passata attraverso il Corano. Quando l’Islam fu completato come rivelazione, come libro, come esempio attraverso il Profeta Muhammed (S), divenne poi “Islam”. Così la parola era nuova. Ma non la pratica.....non il profeta....non l’ordine di Dio...non un Dio nuovo....non una nuova rivelazione...ma solo il nome, l’Islam. Un’altra distinzione da tenere a mente è che Muhammed (S) non è venuto esclusivamente agli arabi o al proprio popolo. Pertanto, l’Islam è una religione inviata a tutte le persone. Nel Sacro Corano Allah dice, “E tu non sei stato mandato, oh Muhammad, se non per l’umanità intera.” [Corano 21:107] Dato che sto facendo riferimento al Corano per sostenere la mia argomentazione, fornirò alcune informazioni di base sul Corano. In primo luogo, il Corano sostiene di essere il prodotto della rivelazione divina. Che è stato inviato da Dio Onnipotente a Muhammed per ispirazione. Allah dice, “E non dice (ahimè) del (suo) desiderio.” “Non è altro che l’ispirazione che gli è stata inviata”. [Corano 53:34] Se voglio convincervi dell’autenticità del Corano, devo dimostrare - uno, che per Muhammed era impossibile aver prodotto un libro del genere. In secondo luogo, che era ugual- mente impossibile per qualsiasi agenzia umana averlo creato. Il Corano fa la dichiarazione, “E abbiamo creato gli esseri umani dal coagulo appeso che si aggrappava alla parete del grembo materno.” [Corano 23:14] “Uomo creato da una sostanza aggrappata.” [Corano 96:2] Come faceva il Profeta Muhammed (S) a sapere che l’embrione nasceva come un coagulo appeso e aggrappato alla parete dell’utero della madre? Come ha ricevuto questa conoscenza, quando è stata scoperta appena quarantasette anni fa? Allo stesso modo, come sapeva che gli oceani hanno una barriera tra loro per separare il sale e l’acqua dolce?”Ed è Lui che ha lasciato liberi i due mari (tipi d’acqua), l’uno gradevole e dolce, l’altro salato e amaro, e ha posto una barriera e una divisione completa tra di loro”. [Corano 25:53]Come conosceva questo? “E’ Lui che ha creato la Notte e il Giorno, e il sole e la luna: tutti (i corpi celesti) nuotano insieme, ognuno nel suo corso arrotondato”. [Corano 21:33]
Pagina 7 Il Bollettino Islamico Volume XXV No. 29 Come faceva Muhammad (S) a sapere che il sole, la luna e i pianeti ruotano tutti in un’orbita che era stata ordinata per loro? Queste cose sono state scoperte 25 o 35 anni fa. Come ha fatto Muhammad (S), un pastore non istruito cresciuto nel deserto, a sapere una cosa del genere? Come poteva produrre qualcosa del genere? Come poteva un uomo che non ha mai lasciato la Penisola Arabica, un uomo che non ha mai navigato su una nave, che visse più di 1500 anni fa - fare descrizioni così chiare e sorprendenti che sono state scoperte di recente in questa metà del ventesimo secolo? Inoltre, permettetemi di ricordare che il Corano ha centoquattordici capitoli, oltre seimila versi. E c’erano centinaia di persone ai tempi del Profeta Muhammed (S) che memorizza-vano interamente questo libro. Oggi ci sono milioni di musulmani che hanno memorizzato l’intero libro. Questa è l’ambizione di ogni musulmano. Non hai mai incontrato un cristiano che ha memorizzato l’intera Bibbia, perché non hai mai incontrato un cristiano che sapeva in cosa consistesse l’intera Bibbia. Perché i cristiani hanno oltre 700 denominazioni, e ci sono circa 39 versioni della Bibbia - con diversi libri e versioni diverse. Così come potrebbero memorizzare ciò su cui non sono d’accordo? Non sto parlando in maniera condannante. Ero cristiano. Ho imparato queste cose dalla mia stessa indagine. Qui ci sono altri fatti sul Corano. Il Corano è stato universalmente conservato senza la minima alterazione di alcun tipo in quindici secoli. Sei d’accordo che il Corano è profondo? Molti altri non musulmani sono giunti alla stessa conclusione. Persone come Benjamin Franklin, Thomas Jefferson e Winston Churchill. Che abbiano accettato l’Islam apertamente o meno, hanno concluso che non c’è altra letteratura così profonda come il Corano. Passiamo ora ad un altro argomento: i temi di base del Corano. L’unità suprema di Dio Onnipotente, che include i Suoi nomi, i Suoi attributi, il rapporto tra Dio Onnipotente e la Sua creazione, e come gli esseri umani dovrebbero mantenere tale rapporto. La continuità dei profeti e dei messaggeri, la loro vita, i loro messaggi e la loro missione generale. L’insistenza nel seguire l’esempio finale e universale di Muhammed (S), il Sigillo dei Profeti e dei Messaggeri. Il Corano ci ricorda la brevità di questa vita e ci chiama verso l’aldilà. La vita nell’aldilà, che significa dopo di qui. Dopo che morirai e lascerai questa terra, andrai da qualche parte; e tu sei responsabile, perché sei stato tollerato - anche se l’hai rifiutato. Perché l’oggetto di questa vita non è che tu legga e scopra, e dopo non fare nulla e non avere alcun effetto. Sei entrato in questa vita per una causa e uno scopo, e deve avere un effetto! Non puoi vivere senza aspettar-ti di morire! Non puoi morire senza l’aspettativa della tomba! E non potete aspettarvi che la tomba sia la fine. Il Corano fa di tutto per esporre gli oceani e i fiumi, gli alberi e le piante, gli uccelli e gli insetti, gli animali, le montagne, l’espansione dei cieli, i corpi celesti e l’universo. E come poteva un pastorello, nato nel deserto, spiegare cose a cui non era mai stato esposto? L’aspetto più unico del Corano, tuttavia, è che serve a confermare tutte le scritture rivelate in precedenza. Se, dopo aver esaminato la religione dell’Islam, dovresti decidere di diventare musulmano, non devi cambiare religione! Allo stesso modo, con la vostra fede, il vostro onore, la vostra virtù, il vostro amore per Gesù Cristo, la vostra dedizione a Dio Onnipotente - non cambiate questo! Tieniti a questo! Ma, voi apportate modifiche dove sapete che la verità vi è stata rivelata! L’Islam è semplice: testimoniare che non c’è nessuno da adorare se non Dio Onnipotente. L’Islam è testimoniare che Dio onnipotente è Dio, l’unico Dio, l’unico senza alcun partner. L’Islam deve riconoscere l’esistenza degli Angeli che sono stati inviati con il dovere di mostrare le rivelazioni ai profeti. L’Islam deve riconoscere che tutti i profeti e i messaggeri di Dio Onnipotente erano uomini giusti. E che sono stati tutti inviati da Dio Onnipotente riconoscendo il fatto che ci sarà un ultimo giorno di giudizio. L’Islam deve riconoscere che tutto il bene e il male è stato predestinato da Dio Onnipotente. Infine, l’Islam deve riconoscere che ci sarà una resurrezione dopo la morte. I doveri fondamentali che incombono ad ogni musulmano sono semplici. Infatti, ci sono solo 5 semplici regole, i cosiddetti Cinque Pilastri dell’Islam: La fede, il culto, il digiuno, l’elemosina e il pellegrinaggio. La regola più importante dell’Islam è quella di sostenere il rigido codice del monoteismo. Non adorare nulla insieme a Dio. Non dire nulla di Dio che non hai il diritto di dire. Non dire: “Ha un padre, un figlio, una figlia, una madre, uno zio, una zia, una zia, un consiglio di amministrazione”. Quando testimoniate, vi condannate alla pace e al paradiso, o vi condannate alla punizione. Quindi chiedetevi: “Testimonio che c’è un solo Dio? Allora ponetevi la prossima domanda. Rendo testimonianza che Muhammed è un messaggero di Dio onnipotente? Se ne sei testimone, allora sei un musulmano. E non devi cambiare quello che eri. Devi solo modificare il tuo pensiero e la tua pratica. Se sei pronto ad entrare nell’Islam e pronto a diventare musulmano, devi prima dichiarare lo Shahada, che è la dichiarazione di fede. Questa testimonianza è di dichiarare la fede nell’Unità di Dio e l’accettazione di Muhammed come profeta finale di Dio. Ash-hadu anlaa ilaaha ilaaha ill-Allah, wa ash-hadu anna Muhammadan rasulu llah “Il che significa che tu credi che non c’è nessun Dio se non l’unico e vero Dio che ha creato tutto “Allah”. Questo è un estratto da una conferenza tenuta da Shaykh Khalid Yasin che ha portato 43 persone ad accettare l’Islam quella sera. (Se vuoi diventare musulmano o hai bisogno di maggiori informazioni sull’Islam, inviaci un’e-mail all’indirizzo info@islamicbulletin.org La versione audio e altre sono disponibili anche in diverse lingue sul nostro sito web www.islamicbulletin.org. http://www.islamicbulletin.org/services/all_ebooks_p1.aspx#link2 http://www.islamicbulletin.org/services/new_muslims/carla.html http://www.islamicbulletin.org/services/new_muslims.htm
Pagina 8 Il Bollettino Islamico Volume XXV No. 29 Sai chi è Robert Davila? Recentemente ho avuto il piacere di leggere una storia stimolante su Robert Davila, un giovane che vive in una piccola città vicino a Fort Worth, Texas. Robert era un contadino con un disturbo genetico che si è manifestato più tardi nella vita. A 20 anni, a causa del suo disturbo genetico, si è paralizzato dal collo in giù. Oggi, 31 anni, Robert vive da dieci anni in una casa di cura. Condividere la stanza di Robert nella casa di cura era un altro giovane paralizzato in attesa di un trapianto di fegato. Giorno dopo giorno Robert e il suo amico parlavano di Dio e di altre cose. Ogni giorno l’amico di Robert aspettava il suo trapianto. Infine, arrivò il giorno in cui l’amico di Robert ricevette la chiamata che un donatore era stato trovato. Robert e il suo amico erano così felici! Purtroppo, però, il suo amico morì sul tavolo operatorio. Quando sua sorella venne a rimuovere gli oggetti personali di suo fratello dalla stanza che condivideva con Robert, lei diede a Robert un crocifisso che apparteneva a suo fratello. “Questo è un ricordo della tua vecchio amico”, disse, mentre appendeva il crocifisso vicino al letto di Robert. Per permettere a Robert di cercare informazioni sul web e ricercare informazioni, la famiglia di Robert gli comprò un computer ad attivazione vocale. Trascorreva ore a navigare sul web e a imparare molte cose. Una notte Robert sognava un uomo di nome Muhammed. In questo sogno, indicando il crocifis-so, Muhammed disse: “Dio non ha mandato messaggeri per far sì che le persone adorassero i messaggeri. Dio mandò dei mes-saggeri perché la gente potesse adorare Dio. Gesù era solo un uomo. Camminava nei mercati e mangiava cibo”. Poi il sogno finì. Robert si svegliò dal suo sogno con la consapevolezza che Gesù era solo un uomo. Imparò anche che c’era un uomo di nome Muhammed che gli disse che i messaggeri erano stati inviati per ricordare alla gente di adorare Dio. Non sapendo qualcos’altro di quest’uomo, Robert decise di cercare su Google il nome “Muhammad. Durante la ricerca di Muhammed, Robert trovò l’Islam e presto prese Shahada. Quando Robert prense Shahada, voleva conoscere il Corano. Trovò una sessione di chat e scrisse: “Qualcuno dovrebbe insegnarmi il Corano”. Trovò un fratello in Egitto e si riunirono online per imparare l’arabo. Una volta che Robert imparò a leggere l’alfabeto arabo, si mise a studiare come recitare il Corano. Dal suo letto d’ospedale, Robert memorizzava dieci Surah del Corano. Ma questo non era abbastanza per Robert. Robert disse: “Sto iniziando a memo-rizzare il Corano e sto iniziando a conoscere il profeta. Ma ho bisogno di capire il Corano”. Cercò, “Come capire il Corano”. La ricerca su Google porta Robert a bayyinah.com dove viene presentato Nouman Ali Khan. Nel frattempo, spesso nella casa di cura c’erano in corso dei lavori di costruzione e in un’occasione un uomo egiziano stava facendo dei lavori di riparazione. Un giorno, mentre l’uomo egiziano passava accanto alla stanza di Robert, sente le parole del Santo Corano: “Nel segno del tempo, attraverso i secoli, l’uomo in verità è in perdita”. Infatti, l’umanità è in perdita (Corano: 103:1 -2). Ascoltando questi versi arabi, l’uomo di riparazione entra nella stanza di Robert e gli chiede: “Robert, cosa stai ascoltando?”. Robert risponde: “Niente, sono stato io”. L’egiziano dice: “Sei musulmano?” e Robert risponde: “Sì, sono diventato musulmano”. L’uomo egiziano è sotto shock e non può credere a quello che ha appena sentito. Infatti, avendo vissuto così lontano da un masjid e da altri musulmani, l’uomo egiziano aveva lottato con la propria fede. Quando sentì Robert leggere i versi del Corano, pensò: “Come fa Allah a guidare una persona in mezzo a una piccola città degli Stati Uniti, un uomo in una casa di cura con un crocifisso vicino al letto, un uomo senza la possibilità di muoversi? Robert dice all’uomo egiziano che ha scoperto l’Islam online. Robert gli racconta anche dell’insegnante che ha trovato online, Nouman Ali Khan. Così l’uomo egiziano inizia a guardare i video di Nouman Khan e dice: “Spero di poterlo incontrare un giorno”. Robert dice: “Ok, pregherò per te”. Cinque anni dopo, l’amico egiziano si presenta allo stesso Masjid di Nouman Khan. Dopo le preghiere di Jumuah, l’uomo egiziano si avvicina al fratello Nouman e gli racconta la storia di Robert Davila e aggiunge: “Penso che Allah voglia rispondere al dua di Robert”. Nouman Khan, con pochi altri fratelli, decide di visitare la casa di cura per incontrare Robert Davila. Durante la visita, a Robert viene chiesto di recitare alcuni Surah e sceglie di recitare Surat Al’Aşr. I presenti finiscono in lacrime ascoltando la recita di Robert. Tale reazione emotiva era dovuta al fatto che Robert, un americano, aveva imparato e memorizzato il passaggio dal Corano completamente da solo, senza la possibilità di frequentare alcun tipo di scuola o classe. Erano umiliati da ciò che sentivano e dalla perseveranza e dedizione richieste. Ciò che Robert aveva realizzato era estremamente difficile, specialmente imparare a leggere in arabo da solo senza un briciolo di sostegno in senso tradizionale perché era paraplegico. Gli sforzi e le conquiste di Robert hanno sopraffatto tutti nella stanza. Quando qualcuno si rivolge ad Allah, qualunque siano i mezzi, la guida e l’equilibrio arriveranno. A causa della natura della paralisi di Robert, non è in grado di sedersi su una normale sedia a rotelle. Ha bisogno di una sedia a rotelle speciale che gli sostenga il collo, insieme a tutte le altre parti del suo corpo. Robert ha bisogno di un furgone speciale per accogliere la sua sedia a rotelle; uno che si blocca in posizione, così quando il furgone supera un urto, la sua spina dorsale non è ulteriormente ferita. Un venerdì, Robert ha chiesto di essere portato alla preghiera di Jumuah. Il furgone speciale che Robert richiede per il trasporto era già in uso su un altro paziente quel giorno. Determinato a partecipare alle preghiere di Jumuah quel giorno, Robert ignorò gli avvertimenti della casa di cura e andò a bordo di un normale furgone. E ‘tornato da Jumuah in straziante dolore . I medici
Pagina 9 Il Bollettino Islamico Volume XXV No. 29 informarono Robert che non sarebbe stato più in grado di sedersi sulla sua sedia a rotelle. Purtroppo, avrebbe dovuto restare a letto almeno per i prossimi sei mesi. Anche se Robert fu costretto a letto per i successivi 6 mesi e soffriva di un dolore atroce, non avrebbe potuto essere più felice della sua esperienza. Ha detto: “Non ho mai provato più pace nella mia vita di quando ero nel Masjid. Quando posso sedermi di nuovo sulla mia sedia, vado a Jumuah. Vado al Masjid perché voglio sentire di nuovo quella pace”. Alcuni musulmani perdono un po’ di salute e si lamentano: “Perché Allah mi sta facendo questo? Gli atei sostengono che, a causa della sofferenza, non ci può essere Dio. Se qualcuno può dire: “Non credo in Dio, se c’era un Dio, perché dovrei essere in questa posizione”, sarebbe Robert Davila. Eppure, il volto di Robert è pieno di entusiasmo e contentezza. È completamente soddisfatto della vita. Quando la maggior parte di noi potrebbe arrendersi di fronte a una tale vita di restrizione, non potendoci muovere, Robert ha raggiunto una prospettiva positiva sulla vita, una vita di pace e soddisfazione. “Sai, a volte mi chiedo perché Allah mi ha messo in questa posizione. Poi mi dico: “Cosa sto scherzando? Allah mi ha dato così tanto. Sono così grato per quello che mi ha dato. E se questo è il modo in cui mi porta all’Islam, ne vale la pena, ne vale la pena”. Robert ha il controllo solo della bocca e degli occhi. Eppure, dice: “Trovo la pace solo nel masjid”. Ed eccoci qui a trovare ogni scusa immaginabile per non visitare la moschea. Non importa di quale ideologia, scuola di pensiero, o di cosa parlano nel masjid, di quale fitnah possa circondarlo, tentazione, processo, sedizione, disputa civile, è ancora la casa di Allah. Vai lì a pregare. Non andare a parlare con la gente, parlare con Allah. Parla con Allah. Andate là e troverete la pace. Diventerai una persona diversa. Se Allah può guidare Robert Davila, Allah vi guiderà. La guida è tutt’intorno a noi. Non dovete preoccuparvi di ciò che non c’è, ce n’è molto. Quando sarete sinceri, Allah vi aprirà le porte e vi darà amici e maestri che vi guideranno sulla retta via. Allah vi darà accesso a risorse che vi porteranno sempre più vicini a lui, alla verità e a una vita migliore per voi e per le persone che vi circondano. Robert ci ricorda a tutti che non ci sono scuse. Se Robert può imparare il Corano da dove si trova, senza musulmani intorno a lui, con nient’altro che la sua volontà e dedizione, allora anche tu puoi farlo. Chiunque e dovunque voi siate, se lo chiedete, Allah aprirà la porta. Robert ha trovato dal suo letto la via verso Allah. Allah ha trasformato la sua vita e ha aperto le porte alla pace e alla felicità. Robert è diventato un simbolo di speranza e di forza. Semplicemente facendo attenzione al suo sogno, è diventato il catalizzatore per un egiziano a portata di mano in America per smettere di pensare che la sua moschea fosse troppo lontana per poterla visitare e pregare. Oggi Robert diffonde la parola di Allah attraverso la sua pagina Facebook. Attraverso Skype, continua a memorizzare i versi del Corano. Robert è un esempio di come non dobbiamo temere il passare del tempo (capitolo 103 del Corano). Se lo temiamo troppo velocemente, o troppo lentamente, dobbiamo spenderlo con saggezza. Per un uomo che non può muovere il suo corpo, Robert ha intrapreso una nuova vita, una vita di pace e appagamento che non avrebbe mai creduto possibile. “Infatti, l’uomo è in perdita, tranne coloro che hanno fede e compiono le azioni giuste, e si ingiungono a vicenda di seguire la verità, e si ingiungono l’un l’altro alla pazienza. Pensate all’uomo che non si è potuto muovere, ma è andato lontano per trovare Allah, e i cui sforzi per conoscersi hanno unito le persone per rinnovare la loro fede. Sapete che cosa ha fatto Allah per la gente della caverna? Sapete che li ha guidati dove dormire? Voi sapete che li ha guidati quando voltarsi? Come il sole stava sorgendo, si sono allontanati da esso. Come il sole è venuto dall’altra parte, hanno girato dall’altra parte. Allah vi guiderà nel vostro sonno, quando gli farete dua. Egli vi guiderà nel sonno, quando vi gettate e vi girate. Riuscite a immaginare? Non dobbiamo essere scettici della guida di Allah. Non dobbiamo preoccuparci: “Come troverò l’equilibrio? Questo è il compito di Allah. Il vostro compito è parlare con Allah. Il vostro compito è di essere sinceri. Questo è l’unico modo per trovare l’equilibrio. Onestamente, una volta che lo fai, una volta che diventi sincero e parli con Allah, Robert è d’accordo. “Non ho mai studiato l’arabo o qualcosa di simile in vita mia. Capisco che ci sono alcune persone, musulmani, che sono cresciuti in una casa musulmana e non conoscono l’arabo. Sai, non è difficile imparare il Corano. Mettetevi online, provate a non arrendervi, non è difficile! Cominci a pensare: “Oh, è la cosa più difficile del mondo per me. Non posso farlo”. Ma no, non lo è! Siediti lì, ascolta e segui la recitazione. Alla fine ho imparato l’alfabeto arabo e ora posso scoprire come pronunciare correttamente le parole. Così, quando recito la maggior parte del tempo, lo dico correttamente. So che il mio accento non è molto buono, ma lo dico comunque. E mi ci è voluto un po’ di tempo per imparare le ultime dieci surah del Corano. Ci sono alcune altre surah che ho iniziato ad imparare. Per tre o quattro mesi ho cercato di memorizzare i surah del Corano e la lettura, e questo è stato tutto. Non ho mai pensato di comprenderlo perché, come lettura non musulmana, ci sono molte cose che non si capiscono. E poi ho iniziato a cercare il modo di capire e ho trovato i video di Tafseer di Ustadh Nouman Ali Khan, e sono apparsi molto buoni. Ho notato che mentre studiavo i surah, avrei guardato i video di Tafseer. Capii le ayah di cui parlava e cosa stava succedendo nel periodo in cui queste ayah venivano rivelate. Mi ha aiutato a capire tutto così tanto, e poi ha reso il mio iman (fede) ancora più forte. Mia cugina una volta mi chiese: “Perché credi nell’Is-lam”. Voleva una grande spiegazione da parte mia e, sai, gli dis-si: “Perché credo nella profezia di Muhammed (visto), e credo che le sue rivelazioni provenissero da Allah (SWT). Questo è quello che credo dal mio cuore ed è quello che seguirò. Non mi resta che.....avere sempre la zikr di Allah (ricordo di Allah). Chiedo sempre perdono a Dio, lodando sempre Dio. E io in questa condizione in cui mi trovo, a volte non è facile rimanere soddisfatto e felice. Non posso fare nulla per me stesso e, a volte, se chiedo a qualcuno di fare qualcosa, ci vorrà molto tempo. Non sono mai stata una persona molto paziente. Ma, sai, dopo che sono diventato musulmano, e ho studiato di più, e leggere, mi sono reso conto di avere Sabr (pazienza, resistenza) ora. Posso aspettare. Posso calmarmi e ricordare quando ci mettono troppo tempo, ripeto solo Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, (chiedere perdono ad Allah) e alla fine quello che mi serve viene fatto. Mia madre mi sostiene nella mia decisione. All’inizio, beh, posso dirvi questo, mi sono convertito per un mese. Stavo parlando con mia madre e non ho detto niente. Poi ho detto: “Beh, cosa diresti se dicessi che stavo pensando di convertirmi all’Islam? E mia madre disse: “Beh, non mi piacerebbe. E io ho detto: “E se ti dicessi che mi sono già convertito?”. E la prima cosa che ha detto è stata: “Allora, vuoi far saltare in aria la gente?”. E io dissi: “Oh no, no, no. Hai un’idea sbagliata”. Alla fine, col tempo, mentre le parlavo e le davo un Corano da leggere, lei ne leggeva un po’. Lei mi ha compreso e mi ha sostenuto. Mio padre ha avuto una reazione diversa. Dalla sua esperienza ha pensato che...... mi ha detto: “Figliolo, solo i neri sono musulmani”. [risate]
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