Il Bollettino Islamico Notiziario Edizione 4

Volume XXX No. 30 Vol. XXII, No. 27 in quest numero Viaggio dei detenuti americani nell’Islam... 2 Muhammad Ali....................................... 5 Campione di scherma.................................. 7 L’infermiera e il paziente musulmano............ 8 Lista di controllo del Ramadan............... 9 Parlare bene o rimanere in silenzio............. 10 I profeti Duas dal Corano.......................11 Coinvolgere i bambini nel Ramadan...........10 Storie Del Sahabah - Bilal..................13 Raggiungere Barakah..............................14 Al-I’tikaf-Il ritiro spirituale................. 16 Contributi musulmani . ...........................17 Le radici islamiche della farmacia moderna. 18 Athan ...................................................19 Super alimenti.........................................19 Angolo dei bambini..................................22 Angolo del cuoco..................................23 Il Bollettino Islamico Pubblicato da Comunità islamica di California del Nord Un’organizzazione senza scopo di lucro Casella postale 410186 San Francisco, CA 94141-0186 E-Mail: info@islamicbulletin.org Website: www.islamicbulletin.org Cari Lettori, Assalamu Alaikum! Benvenuti all’ultima edizione del Bollettino Islamico. Vi ringraziamo per il vostro continuo sostegno nel corso degli anni. Come sapete, il mondo ha perso un leader musulmano molto amato e influente con la scomparsa di Fratello Muhammad Ali. I redattori del Bollettino Islam-ico vi chiedono di unirvi a noi per realizzare un dua speciale per Fratello Ali, che è stato sepolto in una cerimonia islamica venerdì 10 giugno 2016. Ali, che aveva 74 anni ed aveva combattuto il morbo di Parkinson per molti anni, è stato veramente un pioniere sotto molti aspetti. Come cam-pione dei pesi massimi del mondo, Ali era veramente il più grande campi-one dei pesi massimi di tutti i tempi. Eppure, non ha permesso che questa fama e onore gli impedissero di dire la verità e di difendere con fermezza i problemi in cui credeva. Che si trattasse di difendere con orgoglio la sua religione, l’Islam o le sue convinzioni di non arruolarsi nella guerra del Vietnam, o la sua lotta contro il razzismo e la segregazione, Ali era un eroe di musulmani e non musulmani in tutto il mondo. Una volta riconosciuto come uno dei volti più famosi di tutti i tempi, Ali è adorato da grandi e piccini. La sua presenza e grandezza era grande, ma il suo cuore e la sua anima rimasero umili, possedendo una bella qualità che gli permise di connettersi ai suoi milioni di fan in tutto il mondo. Chiediamo che Allah (SWT) conceda a Muhammad Ali il perdono per i suoi peccati e le sue mancanze, abbia pietà della sua anima, renda la sua eredità e la sua progenie dei fedeli musulmani e chiediamo ad Allah (SWT) che ad Ali sia dato Jannat-al-Firdous (il posto più alto del Paradiso). Ameen In onore di Muhammad Ali, il Bollettino Islamico pubblica una storia toccante della sua vita, un’ispirazione per tutti noi. In questo numero c’è un’altra bella storia di un viaggio di un detenuto americano nell’Islam. Anche all’interno di questo numero, leggiamo di Ibtihaj Muhamamd, la prima donna americana musulmana che indossa il hijab durante i Giochi Olimpici. Unisciti a noi mentre sosteniamo questo pioniere dello sport femminile. Siamo così orgogliosi dei suoi successi e del suo ruolo nell’ispirare altri giovani hijabis ad essere quello che vogliono essere. Leggi Le radici islamiche della farmacia moderna. Nelle storie del Sahaba ripercorriamo la storia ispiratrice di Bilal e del suo coraggio nei primi tempi dell’Islam. La storia dell’infermiera Cassie, che ha conosciuto l’Islam mentre si prendeva cura di un uomo anziano e malato, toccherà le corde del cuore di tutti coloro che l’hanno letto. Angolo del cuoco presenta due deliziose ricette inviate dai nostri lettori. Provatele in questo Ramadan e potrebbero diventare parte della vostra collezione di ricette. Chiediamo ad Allah (SWT) di accettare questa pubblicazione e che Egli possa farne una fonte di guida e benedizione per ogni singolo lettore. Si prega di tenere i membri dello staff del Bollettino Islamico e le loro fami-glie nelle vostre supliche. Felice Ramadan!

Pagina 2 Il Bollettino Islamico Volume XXX No. 30 Nell’aprile 1991, sono stato formalmente condannato a 20 anni di prigione per il ruolo che ho avuto in quei crimini. Mi piacerebbe pensare di essere un uomo a quel tempo; ma in realtà, ero ancora un ragazzo che cercava di comportarsi da uomo. E così, in questo stato di autocelebrazione, mi sono ritrovato in un ambiente che non ero assolutamente preparato ad affrontare. Il 21 luglio 1991, arrivai alla mia prima unità di incarico, la Clemens Unit a Brazoria, Texas. Questa unità fu soprannominata “Burning Hell”. Il mio primo compagno di cella si chiamava Mac-T. Ha tentato di stabilire immediatamente le regole della cellula: 1- togliersi le scarpe prima di entrare nella cella, 2- pulire il pavimento prima di lasciare la cella, e 3- nessun rumore quando sta pregando. Credendo di essere duro, non ho davvero cercato di ascoltare quello che diceva. Inutile dire che non siamo rimasti in cella insieme per più di un giorno. Solo negli anni successivi ho capito che era un musulmano. Poco dopo, ho iniziato ad assimilare la cultura carceraria: combattere, rubare, fare gang e ubriacarmi ad ogni occasione. Qualsiasi cosa per cercare di dimenticare la mia vita sprecata e i miei sogni infranti. Ho lasciato Clemens nel dicembre del 1991 per poter frequentare il college presso l’unità Hughes di Gatesville, Texas. Il mio viaggio era appena iniziato. Al mio arrivo all’unità di Hughes, ho immediatamente riconosciuto la completa differenza nell’ambiente. Dove, come a Clemens, tutti avevano circa la mia stessa età, in questa nuova unità la maggior parte delle persone aveva dai 15 ai 20 anni più di me. La mia reputazione mi ha preceduto a Hughes, così sono stato costretto a vivere all’altezza della situazione. Alcuni degli uomini più anziani hanno visto quello che stavo facendo e hanno cercato di avvertirmi che questo non era il modo di passare il mio tempo. Tuttavia, il ciclo che avevo iniziato a Clemens è tornato in pieno svolgimento. Ho combattuto molto, bevuto molto, e ho fatto tutto il possibile per infrangere le regole di uno stabilimento che vedevo come corrotto. Nel 1993, quando mio padre è morto, la mia vita è andata completamente fuori controllo. Ai miei occhi, non avevo nulla per cui vivere - la mia unica fonte di stabilità era sparita. Fu durante questo periodo che incontrai tre fratelli che avrebbero avuto un enorme impatto sulla mia vita. Uno si chiamava Yaqub, un altro Kareem e l’altro Wadi. Queste erano tre delle persone più disciplinate che avessi mai incontrato. Erano musulmani devoti il cui unico scopo nella vita era quello di piacere a Dio. Spesso mi invitavano ai servizi islamici, ma con il mio carattere gangsteristico e la mia mentalità corrotta, mi rifiutavo e continuavo a parlare del mio male. A quel tempo, mi consideravo un ateo. L’unica cosa che adoravo era il potere; l’unica cosa in cui credevo ero io stesso. Era in quello stato che avrei incontrato un giovane uomo che mi avrebbe ispirato a tornare all’unica cosa che mancava da anni nella mia vita: Dio. Era il 1995 e lavoravo in cucina come cuoc0 dietetico. Il mio compito era quello di garantire che il cibo fosse conforme agli standard alimentari e che ogni persona sulla lista approvata ricevesse il vassoio durante i pasti. Il mio assistente era un giovane uomo di nome Haywood. Era un musulmano e si chiamava Mustafa. Eravamo buoni amici e parlavamo di tutto: politica, istruzione e persino religione. E così un giorno, mentre studiava, gli chiesi cosa stesse leggendo. Rispose: “Questo non ha niente a che fare con il bere o l’uccidere - non ti interesserebbe”. Gli ho dato fastidio finché non mi ha finalmente fatto vedere cosa stava studiando: stava studiando Fisicamente confinato ma spiritualmente libero Nel nome di Allah, il più misericordioso, il più benevolo, il più compassionevole. Si sente molte volte parlare di uomini che entrano in prigione e accettano la religione dell’Islam. Alcuni dicono che si tratta di un fenomeno unico nel suo genere per la popolazione dei detenuti neri, uomini e donne. La verità è che molti prigionieri di diversa provenienza fanno il ritorno all’Islam. La mia storia è solo una delle tante. È scritto non per attirare l’attenzione su di me, ma come testimonianza di ciò che la fede in Allah può fare ad una persona fisicamente, mentalmente, emotivamente e spiritualmente. Prego che la mia storia ispiri altri a studiare i segni del Creatore affinché possano riconoscere la Verità e vivere in accordo con essa. Sono stato introdotto per la prima volta nell’Islam nel 1984. A quel tempo, ero solo un ragazzo di 11 anni e non capivo esattamente ciò che stavo sentendo. Mi è stato detto che i musulmani pregano un solo Dio e non mangiano maiale. Mi è stato anche detto che l’Islam è una religione autentica per la razza nera e che qualsiasi altra razza non potrebbe mai essere veramente musulmana. Tutto questo mi è stato strano. Sono stato cresciuto in una famiglia battista e mi è stato insegnato che l’unico modo per salvarmi era credere in Gesù, pur riconoscendo che l’unico modo per parlare con Dio era pregare Gesù. Mi è stato detto che ero una persona peccaminosa per natura e che l’unico modo per purificarmi era attraverso il “sangue di Cristo”. Queste filosofie contraddittorie servivano solo a confondere ancora di più la mia giovane mente. Così, in risposta a questo attacco mentale, ho scelto di ignorarli entrambi. Durante la mia adolescenza non ho frequentato né la chiesa, né la moschea, né alcun altro tipo di istituzione religiosa. Invece, mi sono dedicato a prepararmi per il mio futuro mondano: Mi sono dedicata al mio paese. Sono entrata al programma ROTC (Corpo di addestramento degli ufficiali di riserva) nella mia scuola superiore ed eccellevo. Mi è stato detto che non c’era una chiamata più grande di quella di alzarsi e lottare per il proprio paese. A questo ideale, ho messo in campo tutti i miei sforzi. È stato anche in questo periodo che ho iniziato a cadere vittima della vita di strada. Mi sono presto guadagnato la reputazione di ragazzo duro, e anche se mi ha fatto guadagnato un sacco di rispetto da parte degli altri per le strade, ha anche portato alla mia caduta. Il 26 agosto 1990 sono stato arrestato e accusato di “aggressione aggravata con un’arma letale” e “complice di omicidio”. Essendo altamente pubblicizzato, il mio caso ha inviato onde d’urto attraverso la comunità. La maggior parte dei miei coimputati erano bravi studenti che dovevano riuscire in qualsiasi cosa decidessero di fare. Così, molte persone erano sconcertate su come tutto questo fosse accaduto. Nel settembre dello stesso anno, le nostre accuse sono state aggiornate a “cospirazione della criminalità organizzata per commettere omicidio” e “omicidio della criminalità organizzata”. Sono stato poi messo in isolamento perché considerato una minaccia per la sicurezza dell’istituzione. Un detenuto americano Viaggio nell’Islam

Pagina 3 Il Bollettino Islamico Volume XXX No. 30 l’arabo. Quando mi chiese se sapevo cosa fosse e gli dissi di sì, lui non mi credette. Gli ho detto che l’avevo visto quando mi hanno introdotto all’Islam nel 1984. Gli dissi che avrei potuto impararlo se mi avesse insegnato le lettere. Disse: “IMPOSSIBILE!”, così cercai di scommettere che avrei potuto impararlo, ma mi disse che i musulmani non giocano d’azzardo. Ho deciso di imparare l’arabo solo per dimostrargli che potevo. Mi ha insegnato le lettere e circa 20 minuti dopo, li ho memorizzati. La sensazione di realizzazione è stata incredibile! Quando vide che li avevo impegnati a memoria, mi diede una breve lista di parole da imparare, pensando che non potevo farci niente. Non lo biasimo davvero per averlo sentito in quel modo - so che avrei provato la stessa cosa nei miei confronti. Dopo aver imparato la lista di parole, avevo bisogno di un altro modo per studiare l’arabo. Non sapevo che la mia prossima decisione avrebbe cambiato per sempre la mia vita. Per capriccio (o forse per ispirazione), ho deciso di chiedere a un musulmano di nome Faheem una copia del Corano, il Libro sacro dell’Islam, per aiutarmi nello studio della lingua araba. Mi ha dato un detto: “Se Dio vuole, diventerai un musulmano”. Non lo pensavo, ma l’ho comunque ringraziato. Il mio passo successivo è stato quello di iniziare a cercare di leggere l’arabo nel Corano. Mentre stavo leggendo, alcune delle ingiunzioni e delle storie delle scritture hanno attirato la mia attenzione. Mi hanno toccato in un modo difficile da descrivere, e dopo alcuni mesi di studio, ho detto a Faheem che stavo pensando di diventare musulmano. Mi ha incoraggiato e mi ha dato molti consigli. Nei miei studi, ho riflettuto sulle azioni di Yaqub, Wadi e Kareem. Erano tre fratelli che avevano sopportato la brutalità e la disperazione della vita carceraria per decenni e che ancora tenevano la testa alta con la consapevolezza che tutte le cose sono nelle mani di Allah. Qualunque cosa gli uomini cercassero di fare loro, essi mantennero la loro fede nella dottrina che non c’è alcuna forza o potere se non il potere dell’unico vero Dio, Allah. E così, con questi pensieri nella mia testa, ho continuato il mio cammino. L’ultimo pezzo arrivò al suo posto un venerdì sera. La mattina seguente avrei dovuto ritirare un pacchetto di contrabbando illegale che stavo aspettando. Mentre mi sedevo nella mia zona residenziale quella notte, decisi che avrei letto dal Corano. Quando ho aperto il Libro, le parole di un versetto particolare mi sono saltate addosso: Surah 3, versetto 103, che recita, “E voi eravate sull’orlo di una fossa di fuoco, poi Egli vi ha salvato da essa, così Allah vi spiega chiaramente le Sue comunicazioni, affinché possiate seguire la retta via.” Queste parole hanno scosso la mia anima tanto che ho deciso di non andare al mio incontro la mattina dopo. Il giorno dopo, ho scoperto che la persona che avrei dovuto incontrare era stata arrestata. Ero così sconvolto da questo fatto che ho fatto qualcosa che non avevo mai fatto fin dalla mia giovinezza: Ho pregato. Ho pregato per il perdono dei miei peccati e cattiva condotta; ho pregato per la guida e la misericordia di Dio a cui avevo voltato le spalle. Ho deciso allora e là che volevo dedicare la mia vita a fare il bene e a Dio gradito. Quando ho portato questa buona notizia a Faheem, mi ha fatto sedere e mi ha chiesto se ero sicuro della mia decisione. Quando gli dissi di sì, cominciò a educarmi sulle credenze e gli insegnamenti di base dell’Islam. Quando altri musulmani lo hanno visto, alcuni mi hanno incoraggiato, mentre altri, che conoscono i miei modi, hanno detto ai fratelli che stavano sprecando il loro tempo. Tuttavia, non mi sarei mai rifiutato. Quando ho imparato la preghiera, mi si è aperto un mondo completamente nuovo che non avevo mai visto prima. In questo mondo c’era pace, soddisfazione e, soprattutto, un senso di completezza. Le lezioni che stavo imparando su Tawheed (Unità e Unicità di Dio) hanno toccato la mia anima. Con la grazia di Allah, e con l’aiuto dei musulmani che erano nel blocco di cella con me, ho imparato molto rapidamente.Ero pronto a prendere il mio Shahadah (dichiarazione pubblica di fede), ma avevo ancora un pezzo di affari in sospeso: Avevo bisogno di dissociarmi dalla mia banda. A quel tempo, avevo un sacco di prestigio e influenza nella mia organizzazione, così ho pensato che non ci sarebbe stato alcun problema se fossi andato via. Ho pensato male. Dicono che con la conoscenza viene la responsabilità, e con la responsabilità viene la consapevolezza. Come tale, la gente voleva che io fossi ritenuto responsabile delle mie azioni, così hanno elaborato un piano per tirarmi fuori. Avevo deciso di convocare una riunione degli altri leader della mia organizzazione per far loro sapere cosa stavo facendo e perché. Non dovevo dare una spiegazione a nessuno, ma volevo essere di fronte a loro per fare una rottura pulita. Ero ignaro del loro complotto contro di me, così sono andato ingenuamente al cortile di ricreazione per incontrarli. Allah dice nel Corano in Surah 3, versetto 55: “Hanno pianificato e Allah anche ha progettato, e Allah è il migliore dei pianificatori”. Durante l’incontro, alcuni detenuti che cercavano di ottenere un posto all’interno dell’organizzazione hanno proposto di picchiarmi e/o uccidermi. Tutto questo è stato discusso mentre ero presente! Ero indignato ma non scioccato. Molte persone in prigione guardano all’Islam come se fosse solo un’altra banda. Così, agli occhi spiritualmente ciechi di molti dei miei ex compagni di banda, stavo cambiando la mia lealtà da una banda all’altra. C’era un uomo, tuttavia, che capiva la differenza. Il suo nome era Willie, ed era selvaggio come loro. Quindi, immaginate il mio shock quando ha detto le seguenti parole: “Come possiamo stare qui seduti a parlare di fare qualcosa a questo fratello solo perché vuole dare la sua vita a Dio”. Ha poi ricordato ai membri della riunione tutte le cose che avevo fatto per aiutare molti dei miei compagni di banda. Alla fine, hanno riconosciuto la verità delle sue parole e hanno deciso di lasciarmi illeso. Anni dopo, alcuni degli stessi fratelli avrebbero abbracciato l’Islam in modo molto simile al mio. Allah tocca il cuore degli uomini in modi che noi non percepiamo. Solo più tardi com-

Pagina 4 Il Bollettino Islamico Volume XXX No. 30 prendiamo e riconosciamo il meraviglioso piano del Creatore. La notte successiva, ho dichiarato la mia Shahadah davanti a tutta la comunità che era presente al servizio di insegnamento islamico. Non posso esprimere i sentimenti di amore e di gioia che ho provato quando ho dichiarato pubblicamente la mia fede. Mentre dicevo il mio Shahadah nella mia preghiera rituale per settimane, non era la stessa cosa. Mi sentivo come se mi fosse stato tolto un enorme fardello dalla schiena. Per la prima volta nella mia vita, ero veramente libero. Era come se fossi nato di nuovo - tornato allo stato naturale della mia prima infanzia. Questo era un nuovo inizio. Avevo poca idea di dove mi portava il mio viaggio, ma ero comunque felice di andare. I mesi successivi furono dedicati a studi approfonditi. Volevo imparare tutto quello che avevo a disposizione sull’Islam. I miei studi sono stati aiutati da quattro fratelli che mi hanno aiutato molto: Faheem, Shafiyq, Malk`ilm e Ismaiyl Shareef, detto anche “Il Ministro”. Questi quattro sono stati fondamentali per la mia crescita intellettuale e spirituale come musulmano, e ringrazio Allah ogni giorno che mi ha permesso di incrociarmi con loro. Malk`ilm e Shareef si occupavano di studiare l’arabo. Shafiyq era in hadeeth (tradizioni profetiche), e non ha mai perso l’occasione di condividere qualcosa con me. Faheem era il mio partner, il mio confidente e il mio più grande sostenitore. Ho iniziato ad usare un dizionario arabo/inglese per capire il testo arabo del Corano. Sono stato ingannato e raggirato dai traduttori della Bibbia per tutta la mia vita, quindi ero molto scettico sulla traduzione del Sacro Corano da parte di qualcun altro. Il mio obiettivo non era solo quello di leggere e scrivere in arabo, ma anche di essere in grado di comprendere e tradurre il Libro da solo. Non avevo nessun istruttore, ma avevo la determinazione, la fede nel Potere di Allah e la volontà di avere successo. Trascorrevo fino a 10 ore al giorno imparando le parole di Surah 2. Mentre mi familiarizzavo con le parole, avrei trasmesso i versi alla memoria. E ‘stato un processo lungo e difficile che ha sicuramente avuto il suo prezzo su di me fisicamente, mentalmente, psicologicamente, emotivamente e spiritualmente. Pregai spesso Allah per alleggerire il carico dei miei studi intensivi. Ho fatto questo finché non mi sono imbattuto nel versetto in cui Allah dice ai credenti che Egli non ha imposto loro alcuna difficoltà nella loro religione (22:78). In questo modo, i miei spiriti si sono risollevati e mi hanno dato la forza di andare avanti. Così, entro sei mesi dopo aver preso il mio Shahadah, stavo insegnando alla classe araba iniziale. Al-Hamdu lillah (Lode ad Allah). Man mano che diventai più spiritualmente consapevole, cominciai a vedere il valore della vera conoscenza islamica. È riportato in una tradizione: “Cercate la conoscenza anche in Cina”. Così, il mio compito immediato divenne quello di acquisire tutte le conoscenze islamiche che potevo ottenere con le mie limitate risorse. Ho iniziato a studiare i libri di Hadeeth. Conoscevo i diversi autori dei principali libri canonici delle Tradizioni. Poi, cercai una comprensione più profonda e migliore dei fondamenti della fede. Ho cercato di riconoscere i significati spirituali degli atti fisici di culto che compiamo ogni giorno. Ho anche rivolto la mia attenzione alla scienza dell’esegesi coranica. Ho studiato le opere di Ibn Kathir e Jafar As-Saddiq per ottenere una più ricca comprensione delle diverse scuole. Poi ho rivolto la mia attenzione alla storia dell’Islam, cercando di non limitarmi ad un particolare autore o scuola di pensiero. Ho letto le opere di Ibn Atheer, Muhammad Hykal, al-Ameen al-Amilee e Ameer Ali. Più ho imparato a conoscere la “Età d’oro” della storia dell’Islam, più la mia fede nel futuro dell’umanità è cresciuta. Allah, l’Altissimo, ci dice nel Suo Libro che dobbiamo riflettere sulle generazioni che sono passate prima di noi. Studiando le azioni della Ummah (nazione islamica) del passato, vediamo ciò che la sincerità della fede e la dipendenza da Allah possono realizzare. Allo stesso modo, ho riconosciuto ciò che la disunione può fare alla Ummah. Piccoli odi e rancori possono distruggere l’unicità dei musulmani. Con questa consapevolezza, ho poi cercato di ispirare gli altri ad aprire le loro menti alla Verità e ad abbracciare l’Islam con tutto il cuore, senza alcuna riserva. Poco dopo, mi è stato chiesto di iniziare a tenere lezioni presso i nostri servizi di insegnamento. Ho cercato di stare lontano da argomenti e discussioni frivole per dare una visione chiara e corretta dell’Islam. Il mio obiettivo era quello di stabilire le basi e stare lontano dalle diverse ideologie e frazionamenti. Una volta che ho iniziato a parlare, Allah mi ha aperto molte porte di conoscenza e comprensione. Ho continuato a concentrarmi sul perfezionamento delle mie conoscenze della lingua araba e delle scienze islamiche. Nel luglio 1999, sono stato trasferito all’Unità Beto in Palestina, Texas, per frequentare un altro college. Quando mi sono stabilito, ho ricominciato a insegnare l’arabo ancora una volta, ma questa volta al livello avanzato. Il cappellano regionale islamico, l’imam Abdullah Rasheed, mi chiese di partecipare alla gestione degli affari islamici, così fui nominato al Majlis Al-Shura (consiglio decisionale) e ho agito in tale veste per due anni. L’esperienza e la conoscenza che ho acquisito lavorando sotto la guida dell’imam Rasheed e del suo successore, l’imam Omar Rakeeb, mi ha aiutato a crescere non solo mentalmente, ma mi ha anche reso consapevole del mio dovere morale di musulmano. Il 17 giugno 2003 sono stato rilasciato dopo quasi 13 anni di prigione. Mentre alcuni dicono che il mio tempo in prigione è stato uno spreco di vita e potenziale, io lo guardo indietro come una benedizione di un Dio misericordioso. Mi chiedevo: “Cosa sarebbe successo se non fossi mai venuto in prigione? Questo era qualcosa che mi infastidisce tutto il tempo fino a quando ho letto in Surah 64, versetto 11: “Chi crede in Allah, Egli guida il suo cuore e Allah è il Cosciente di tutte le cose”. Questo mi ha aiutato a capire che il mio andare in prigione era solo un processo da parte di Allah. Mi ha aiutato a riconoscere il mio errore e a modificare la mia vita. E mentre ho perso una parte della vita in questo mondo, in Sha’ Allah ho guadagnato una parte molto più grande dell’altra vita. ASTAGHFIRULLAH PER IL PASSATO ALHAMDULILLAH PER IL PRESENTE INSHALLAH PER IL FUTURO

Pagina 5 Il Bollettino Islamico Volume XXX No. 30 chiunque non fosse bianco. Essendo stato infastidito fin da giovanissimo che la bellezza, la bontà, la verità e molte altre virtù erano viste dalla prospettiva della supremazia bianca. Chiese a sua madre: “Perché è tutto bianco”, “la torta degli Angeli era la torta bianca e la torta del Diavolo era la torta al cioccolato. Il presidente vive in una Casa Bianca e Babbo Natale era bianco. Tutto il male era nero, l’anatroccolo brutto era l’anatra nera, il gatto nero era la sfortuna e se ti minaccio ti ricatto, ho detto ‘Mamma, perché non lo chiamano white-mail, mentono anche loro? Ha iniziato a mettere in discussione le sue convinzioni e mentre girava il mondo ha capito che seicento milioni di persone erano musulmani. Ha notato che una persona su tre si chiamava Muhammad. Ha detto che anche se aveva trovato estremamente difficile da leggere in giovane età, e probabilmente era dislessico, ha iniziato a leggere copiosamente dopo la sua conversione all’Islam. Ha letto il Corano, libri islamici e libri di ricerca per trovare contraddizioni nella Bibbia. Ha tenuto appunti su tutto ciò che scoprì nelle sue letture e parlò abbondantemente in vari eventi e conferenze su invito. Il legame tra il cristianesimo e la supremazia bianca è ciò che ha portato Ali ad allontanarsi dalla fede cristiana e ad opporsi alla supremazia bianca con tutte le sue forze. Dopo tutto, gli afro-americani erano stati derubati della loro vera religione, l’Islam, e questo è uno dei motivi per cui ha rifiutato il nome che gli era stato dato alla nascita e ha scelto di chiamarsi Muhammad Ali, dal nome del profeta. Gli schiavi avevano preso il nome dal popolo che li aveva comprati e non aveva mantenuto il proprio nome. Nel 1964, poco dopo aver vinto l’ambito titolo, Ali si unì alla Nazione dell’Islam. Fu allora che disse: “Cassius Clay è un nome da schiavo. Io non l’ho scelto e non lo voglio”, “Io sono Muhammad Ali, un nome libero - significa amato da Dio, e insisto che la gente lo usi quando parla con me”. Muhammad Ali è l’americano più conosciuto per essersi convertito all’Islam. Più tardi, incontrò Malcolm X che divenne il suo mentore spirituale in quel momento. Durante una conversione di massa della nazione all’Islam sunnita nel 1974, organizzata dal figlio del fondatore della nazione dell’Islam Elijah Muhammad, Muhammad Ali si convertì all’Islam sunnita. Muhammad Ali esaltava incessantemente le virtù dell’Islam come religione universale e antirazzista. L’assolutezza dell’Islam è incarnata nell’Hajj (pellegrinaggio) e lo spirito di fratellanza e Ali ne ha parlato all’infinito. Ali è stato toccato quando ha visto quante culture e razze diverse convergono in un unico luogo per onorare l’Islam. Era sempre accolto calorosamente ovunque andasse ed era molto articolato sul modo in cui l’Islam collegava l’umanità; non importava di quale razza o etnia fossero. Una volta disse: “Si può andare in qualsiasi paese e dire: Asalaamualaikum. Walaikum salaam e tu hai una casa, hai un fratello”. Il motivo per cui Ali ha scelto di seguire il cammino islamico è stato perché “non ha mai visto così tanto amore, non ha mai visto così tante persone abbracciarsi, baciarsi e pregare cinque volte al giorno”. Muhammad Ali era una persona a cui la maggior parte delle persone si sentiva profondamente legata perché Nato a Louisville, nel Kentucky, da madre battista e padre metodista, Ali si chiamava Cassius Clay. Suo padre era un pittore di insegne e sua madre, Odessa Clay, era una domestica. Il sud americano è stato segregato razzialmente a quel tempo e il giovane Ali è cresciuto con tutte le umiliazioni e le restrizioni che le leggi Jim Crow applicavano sugli afro-americani. Quando Muhammed Ali aveva 12 anni, la sua bicicletta venne rubata e denunciata a un agente di polizia locale. Egli dichiarò coraggiosamente all’agente Joe Martin che “avrebbe frustato il ladro” che gli rubò la bicicletta quando lo prese. L’agente Martin, molto divertito da questo giovane audace e risoluto, consigliò al giovane Muhammad che avrebbe dovuto imparare a combattere e lo invitò a venire ad allenarsi nella palestra di sua proprietà. Muhammed Ali accettò la sua offerta e la leggenda iniziò. Sarebbe diventato il più grande campione di pesi massimi, vincendo il titolo 3 volte e difendendolo 16 volte. Ali si opponeva alla guerra e si rifiutava di combattere nella guerra del Vietnam. Questo lo portò al divieto di boxe per quasi quattro anni. Per tutta la sua vita le sue battaglie dentro e fuori dal ring sono stati molti come egli ha cercato la perfezione in ogni sfera della sua vita. Fin da giovanissimo Ali metteva in discussione molti aspetti della fede cristiana e metteva in discussione l’idea di doversi considerare inferiore a causa della sua razza e del suo colore. Sua madre è stata spesso bombardata da lui con domande come “Perché Gesù è bianco con i capelli biondi e gli occhi azzurri”, e “Perché tutti gli uomini all’ultima cena sono bianchi? Il fatto che i bianchi siano sempre stati ritratti in modo positivo e che agli afro-americani siano state date posizioni subordinate non gli sono sfuggite alle sue spiccate qualità osservative. Le feroci abilità di Muhammad Ali non sono state utilizzate solo nei suoi incontri di boxe, ma anche contro la supremazia bianca e le ingiustizie sociali. Ali non poteva accettare che la fede cristiana interpretasse la Bibbia in un modo che consentisse il degrado e la subordinazione di Muhammad Ali (1942-2016) Allah e’ il piu’ grande; Io sono solo il più grande pugile.” Ali una volta disse di voler essere ricordato “come un uomo che non ha mai guardato dal basso quelli che lo guardavano in alto”.

Pagina 6 Il Bollettino Islamico Volume XXX No. 30 era molto disponibile e aveva un modo meraviglioso di superare i pregiudizi che incontrava durante i suoi viaggi. Sappiamo tutti che il razzismo esiste in tutto il mondo e in molte varianti, ma il modo aggraziato di Ali ha ricordato al mondo musulmano che la Ummah (comunità) ha lo scopo di abbracciare le differenze di razza, classe e cultura. Muhammad Ali non si considerava mai un’élite e non si considerava diverso dagli altri. Il suo attivismo si basava sulle sue convinzioni islamiche e credeva che gli esseri umani fossero obbligati a fare cose buone e caritatevoli durante il loro breve periodo di tempo sulla terra. Da bambino che cresceva in una Louisville segregata razzialmente, era quasi impossibile per lui trovare un posto dove allenarsi e correre in palestra o a scuola per mantenersi in forma. Tornò da adulto e, senza che gli fosse mai stato chiesto, aiutò molte cause caritatevoli e costruì un museo per i bambini per incoraggiarli a realizzare i loro sogni. La sua convinzione, che donandogli era gradito ad Allah e che le azioni erano basate sulle intenzioni, lo ha reso noto per la sua generosità. Muhammad Ali è conosciuto con il suo marchio di fabbrica “Sono il più grande! Questo non era un segno di arroganza. Egli è ancora il più grande campione di pesi massimi di tutti i tempi. Gli è stato chiesto da un intervistatore come ha bilanciato la sua umiltà di musulmano con questa affermazione e Ali rispose: “Allah è il più grande; io sono solo il più grande pugile”. Era una persona devota, mostrò una totale umiltà e diede sempre credito ad Allah per le sue vittorie. Ali è l’unica celebrità ad aver rifiutato l’offerta di mettere il suo nome sulla Walk of Fame di Hollywood. Ha talmente venerato il Profeta Muhammad (SAW), che non voleva che la gente calpestasse il suo nome e quindi è l’unica celebrità ad avere la sua stella posta sul muro. Guarda questo video sulla Walk of Fame: http://www.islamicbulletin.org/videos/clay/star/ali.mp4 Ali rifiutò di svolgere il ruolo di “negro sottomesso” e attribuì tutto il suo successo e la sua abilità di pugile alla grandezza di Dio. Un fan musulmano una volta gli chiese se fosse “ un musulmano bravo tanto quanto pugile, e affermò che “Nessun vero musulmano si vanta o addirittura si prende la possibilità di dire che è buono, perché spetta ad Allah giudicare. Dio mi rende felice di essere così grande qui, perché per tutto il tempo che ho parlato di Dio, spingendo Dio, spingendo la religione. Non sto parlando di me, di quanto sono grande e quanti soldi ho, faccio sempre la lode a Dio, per questo sono grande come sono in questo mondo fisico, perché lo spingo per primo”. Muhammad Ali non ha mai lasciato cadere un’opportunità e prendeva ogni domanda che gli veniva posta e rispondeva in modo da predicare l’Islam e l’Unità di Dio. Usava la sua fama e la sua statura a suo vantaggio e faceva contemplare alla gente varie questioni relative alla loro fede, specialmente per quanto riguarda l’esistenza dell’uomo, la vita dopo la morte e come prepararsi a ricevere la Jannah di Allah (luogo eterno di riposo). Coglieva ogni occasione per dare Dawah (predicazione) e incoraggiava sempre i musulmani ad avvicinarsi ad Allah. Ha lodato Allah e la religione dell’Islam e ha consigliato ai giovani musulmani di “Restare forti, leggere il Corano, pregare e lodare Allah”, al fine di allontanare le pressioni delle forze secolari o anti-islamiche. I giovani, egli credeva, non dovrebbero compromettere le loro convinzioni. In molte foto di Ali prima di una lotta lo vediamo in piedi con le mani alzate in dua (preghiera e supplica) ad Allah. La preghiera e il dua erano una parte essenziale della sua lotta ed egli attribuì ad Allah tutti gli ostacoli, le difficoltà e tutti i suoi successi. Al momento del suo pensionamento,a Muhammad Ali è stato chiesto come avrebbe trascorso il suo tempo. Rispose che si sarebbe preparato ad incontrare il suo Creatore, Allah. Nelle interviste ha espresso spesso che se abbiamo sottratto tutte le ore necessarie per dormire, guardare la televisione, ecc. e poi ha calcolato che aveva circa sedici anni per prepararsi alla sua morte. Clicca qui per vedere la sua video intervista: http://www.islamicbulletin.org/videos/clay/speech1977. mp4 Ricordava alla gente che l’anima e lo spirito non muoiono mai ed è per questo che dobbiamo prepararli al cielo. La sua intenzione era di aiutare le persone ad imparare a trattarsi a vicenda e ha portato pace e opere di carità. È riuscito a fare tutto questo e molto di più. “L’Islam è una religione di pace”, diceva. Muhammad Ali ha adorato la sua famiglia e i suoi 2 figli e 7 figlie. Parlano di quanto fosse per loro un padre caldo e gentile e ha sempre avuto intorno a sé la sua numerosa famiglia. In un’intervista due delle sue figlie hanno rivelato che aveva più di cento ore di registrazioni che aveva fatto di loro parlando con lui e rispondendo alle sue domande e le ha riprodotte con loro man mano che crescevano. “Sua figlia Hanna ricorda come le insegnò una lezione importante sulla modestia. Era arrivata a casa sua vestita con un abito rivelatore. Invece di ammonirla la prese da parte e le disse con amore: “Hana, tutto ciò che Dio ha reso prezioso nel mondo è coperto e difficile da raggiungere. Dove si trovano i diamanti? Nel profondo del terreno, coperto e protetto. Dove si trovano le perle? In fondo all’oceano, coperte e protette da una bella conchiglia. Dove si trova l’oro? Fino in fondo alla miniera, coperta di strati e strati di roccia. Devi lavorare sodo per raggiungerli”. Disse a sua figlia,

Pagina 8 Il Bollettino Islamico Volume XXX No. 30 Le donne nell’Islam Mi chiamo Cassie e ho 23 anni. Mi sono laureata come infermiera qualificata quest’anno e mi è stato dato il mio primo posto come infermiera a domicilio. Il mio paziente era un gentiluomo inglese dell’età di 80 anni che soffriva di Alzheimer. Nel primo incontro, al paziente è stata data la sua cartella clinica e da essa ho potuto vedere che era un convertito alla religione dell’Islam, quindi era un musulmano. Sapevo da questo che avrei dovuto prendere in considerazione alcune modalità di trattamento che possono andare contro la sua fede, e quindi cercare di adattare la mia cura per soddisfare le sue esigenze. Ho portato la carne “halal” per cucinare per lui e mi sono assicurata che non ci fosse carne di maiale o alcolici consentiti sul luogo. Il mio paziente era in una fase molto avanzata della sua condizione, quindi molti dei miei colleghi non riuscivano a capire perché stavo facendo così tanti sforzi per lui. Ma ho capito che una persona che si impegna in una fede merita questo impegno di essere rispettata, anche se non è in grado di capire. Dopo qualche settimana con il mio paziente, ho iniziato a notare alcuni schemi di movimento. All’inizio ho pensato che fossero alcuni movimenti copiati che ha visto qualcuno fare, ma l’ho visto ripetere il movimento ad un’ora particolare; mattina, pomeriggio, sera.I movimenti erano di alzare le mani, inchinarsi e poi mettere la testa a terra. Non riuscivo a capire. Ripeteva anche frasi in un’altra lingua. Non riuscivo a capire che lingua fosse, dato che il suo discorso era denigrato, ma so che gli stessi versi venivano ripetuti quotidianamente. Inoltre, non mi permise di dargli da mangiare con la mano sinistra (io sono mancina). In qualche modo sapevo che questo era legato alla sua religione, ma non sapevo come. Uno dei miei colleghi mi ha parlato di Paltalk come luogo di dibattiti e discussioni e siccome non conoscevo nessun musulmano se non per il mio paziente, ho pensato che sarebbe stato bello parlare in diretta con qualcuno e fare domande. Andai nella sezione Islam ed entrai nella stanza “Messaggio Vero”. Qui ho fatto domande sui movimenti ripetuti e mi è stato detto che queste erano le azioni di preghiera. Non ci ho creduto fino a quando qualcuno ha postato su youtube un link della preghiera islamica. Sono rimasto scioccata. Un uomo che ha perso ogni ricordo dei suoi figli, della sua occupazione, e che riusciva a malapena a mangiare e bere, è stato in grado di ricordare non solo azioni di preghiera ma anche versi che erano in un’altra lingua. Questo era a dir poco incredibile e sapevo che quest’uomo era devoto nella sua fede, il che mi ha fatto venir voglia di imparare di più per prendermi cura di lui nel miglior modo possibile. Venni nella stanza Paltalk il più spesso possibile e mi fu dato un link per leggere la traduzione del Corano e ascoltarlo. Il capitolo del ‘Bee’ mi dava i brividi e lo ripetevo più volte al giorno. Ho salvato una registrazione del Corano sul mio iPod e l’ho dato al mio paziente da ascoltare. Sorrideva e piangeva, e leggendo la traduzione potevo capire perché. Ho applicato quello che ho guadagnato dal paltalk per prendermi cura del mio paziente, ma gradualmente mi sono trovata a venire in camera per trovare risposte per me stessa, non ho mai avuto il tempo di guardare alla mia vita. Non ho mai conosciuto mio padre, mia madre è morta quando avevo 3 anni, e mio fratello ed io siamo stati cresciuti dai nostri nonni che sono morti 4 anni fa; quindi ora siamo solo noi due. Ma nonostante tutta questa perdita, ho sempre pensato di essere felice e contenta. È stato solo dopo aver passato del tempo con il mio paziente che mi è sembrato che mi mancasse qualcosa. Mi mancava quel senso di pace e tranquillità che il mio paziente provava, anche attraverso la sofferenza. Volevo quel senso di appartenenza e una parte di qualcosa che sentiva, anche senza nessuno intorno a lui. Mi è stato dato un elenco di moschee nella mia zona da una signora su Paltalk e sono scesa a visitarne una. Guardavo la preghiera e non riuscivo a trattenere le lacrime. Mi sentivo attratta dalla moschea ogni giorno e l’imam e sua moglie mi davano libri e nastri e accettavano tutte le domande che avevo. A tutte le domande che ho fatto alla moschea e su Paltalk è stato risposto con tanta chiarezza e profondità che non poteva fare altro che accettarle. Non ho mai praticato una fede, ma ho sempre creduto che ci fosse un Dio; semplicemente non sapevo come adorarlo. Una sera sono venuto su Paltalk e uno degli oratori al microfono si è rivolto a me. Mi ha chiesto se ho qualche domanda, ho detto “no”. Mi ha chiesto se ero soddisfatta delle risposte che mi sono state date, ho detto “sì”. L’infermiera e il paziente musulmano Una vera storia dal Regno Unito

Pagina 9 Il Bollettino Islamico Volume XXX No. 30 Mi chiese allora cosa mi impedisce di accettare l’Islam e non potevo rispondere. Sono andato alla moschea a guardare la preghiera dell’alba. L’imam mi fece la stessa domanda e non potevo rispondere. Poi sono andata a curare il mio paziente. Lo stavo nutrendo e mentre lo guardavo nei suoi occhi mi resi conto che mi ero stata portata da lui per una ragione e l’unica cosa che mi impediva di accettare era la paura....... non la paura nel senso di qualcosa di brutto, ma la paura di accettare qualcosa di buono, e il pensiero che non ero degna come quest’uomo. Quel pomeriggio andai alla moschea e chiesi all’imam se potevo dire la mia dichiarazione di fede, lo Shahadah. Mi ha aiutato a superarlo e mi ha guidata in quello che avrei dovuto fare in seguito. Non riesco a spiegare il sentimento che ho provato quando l’ho detto. Era come se qualcuno mi avesse svegliato dal sonno e vedessi tutto più chiaramente. Il sentimento era una gioia travolgente, chiarezza e soprattutto....... pace. La prima persona a cui l’ho detto non era mio fratello, ma il mio paziente. Sono andata da lui, e prima ancora di aprire la bocca ha pianto e mi ha sorriso. Sono scoppiata davanti a lui, gli dovevo molto. Sono tornata a casa, mi sono collegata a Paltalk e ho ripetuto lo shahadah per la stanza. Mi hanno aiutato così tanto e anche se non ne avevo mai visto uno solo, si sono sentiti più vicini a me di mio fratello. Alla fine ho chiamato mio fratello per dirglielo e anche se non era felice, mi ha sostenuto e mi ha detto che sarebbe stato lì; non potevo chiedere di più. Dopo la mia prima settimana da musulmana il mio paziente morì nel sonno mentre mi prendevo cura di lui. Inna lillahi wa inna ilayhi Rajioon. Morì una morte pacifica e io ero l’unica persona con lui. Era come il padre che non ho mai avuto ed era la mia porta d’ingresso all’Islam. Dal giorno del mio Shahadah a questo stesso giorno e per tutto il tempo della mia vita, pregherò che Allah abbia pietà di lui e gli conceda ogni bene che compio nel decuplicare. L’ho amato per amore di Allah e prego ogni notte di diventare un atomo di quello che era lui. L’Islam è una religione con la porta aperta, è lì per coloro che vogliono entrarci........ In verità Allah è il più misericordioso, il più gentile. *Suor Cassie è morta dopo aver dato da’wa al fratello. Allhamdulilah, ha accettato l’Islam. Inna lillahi wa inna ilayhi Rajioon. Chiediamo ad Allah (SWT) di avere pietà di lei, di perdonare i suoi peccati e di concederle il livello più alto del Paradiso, Jannat Al Firdous. Ameen Dua prima di dormire Dua quando ci si sveglia Mattina e sera Dua Dua dopo le preghiere 12 Sunnah Rawatib: 2 prima di Fajir; 4 prima di Dhuhr; 2 dopo Dhuhr; 2 dopo Magrib; 2 dopo Isha; Salatul Duha Preghiera notturna dopo Taraweeh in Ultimo terzo di notte Make Dua nell’ultima ora del venerdì prima di Magrib Allenarsi Lingua per fare Dhikr/ perdonare altri & Astenersi da Profanità Leggi Corano Fare Dhikr Eseguire preghiere extra Sponsorizzare una vedova e un orfano Sviluppare l’abitudine di fare Dua regolare Impostare un obiettivo per memorizzare le surah Intenzione digiuno 6 giorni di Shawwwal Subito dopo il Ramadan Microsoft Word Vuoi salvare le tue modifiche in Ramadan Salva Non Salvare Annulla

Pagina 10 Il Bollettino Islamico Volume XXX No. 30 Parlare bene o rimanere in silenzio! Dovremmo evitare di parlare male degli altri. Dovremmo piuttosto rimanere in silenzio, a meno che non si cerchi giustizia per qualche torto che è stato commesso contro di noi. Le nostre lingue sono come spade a doppio taglio. Possono lavorare per noi e contro di noi, sia in questo mondo che nell’aldilà. Saremo ritenuti responsabili di ciò che diciamo. Disse il Messaggero di Allah: “L’uomo forte non è colui che può sopraffare il popolo con la sua forza, ma colui che si controlla da solo mentre è in collera. Disse anche lui: “Se qualcuno di voi si arrabbia, taccia”. Il Messaggero di Allah ha detto: “Se qualcuno di voi si arrabbia e sta in piedi, si si sieda e la sua ira sparirà; se non se ne va, che si sdrai. Disse il Profeta: “Infatti un servo dirà una parola gradita a Dio che considera insignificante, ma per questo Dio lo innalza di molti gradi. E infatti un servo dira’ una parola che non gli piacerà a Dio che pensa di essere insignificante, ma a causa di essa, lo consegnerà al fuoco dell’inferno”. Dobbiamo essere vigili per non parlare di falsità. Dobbiamo pensare a ciò che diciamo e alle possibili conseguenze delle nostre parole prima di andare avanti e parlare. Questo ci incoraggia a custodire le nostre lingue. Una persona che vuole parlare dovrebbe pensare a ciò che sta per dire prima di pronunciarlo. Se poi si dimostra di avere qualche beneficio, può parlarlo, altrimenti dovrebbe astenersi dal farlo”. Abu Hurayrah riferisce che il Profeta (SAW), ha detto: “Chi crede in Allah e nell’Ultimo Giorno dovrebbe dire una buona parola o rimanere in silenzio”. L’importanza di questo Hadith..... Questo hadith discute alcuni dei modi in cui la fede di un musulmano dovrebbe influenzare il modo in cui si relaziona con gli altri. Ibn Hajar al-Asqalani scrive: “Questo hadith parla di tre questioni, e così facendo riunisce tutto ciò che le buone maniere comportano sia a livello di parole che di fatti”. Chi crede in Dio e nell’Ultimo Giorno..... La prima condizione è di dire una buona parola o di rimanere in silenzio. Parlare bene o rimanere in silenzio Questo è un incoraggiamento a parlare di ciò che è buono e benefico; allo stesso tempo è un avvertimento, che ci avverte di stare attenti in quello che diciamo, per non dire qualcosa di dannoso o falso. Fa parte della fede di un musulmano dire la verità e dire cose che portano beneficio agli altri. Allah SWT dice : “O voi che credete! Temete Allah e dite una parola giusta. Egli metterà a posto per voi le vostre azioni e vi perdonerà i vostri peccati. “(Corano 33:70-71) “Non c’è nulla di buono in gran parte delle loro conversazioni private, ad eccezione di coloro che fanno la carità o ciò che è giusto, o portano la riconciliazione tra le persone. Chiunque lo faccia in cerca del piacere di Allah, avrà una grande ricompensa”. (Corano 4:114) Quando non abbiamo nulla di utile da dire, il silenzio è d’oro. Una volta, Mu`âdh ibn Jabal chiese al Profeta (SAW) di informarlo di qualche buona opera che lo avrebbe ammesso in Paradiso e lo avrebbe allontanato dal fuoco infernale. Il Profeta (SAW) gli ha menzionato le virtù di molte buone azioni, poi ha detto: “Dovrei informarvi del fondamento di tutto questo?”. disse Muadh: “Certamente.” Il Profeta prese la lingua e disse: “Trattenetevi da questo”. Poi Muadh chiese: “O Profeta di Allah! Siamo tenuti al compito per le cose che diciamo? Il Profeta rispose: “Che tua madre sia afflitta da te, o Mu`âdh! C’è qualcosa che faccia cadere la gente a capofitto nell’inferno, se non i raccolti della loro lingua? Un po ‘di umorismo Una persona va dal dottore, per il carattere del coniuge. Il medico chiede: “Qual è il problema? La persona dice: “Dottore, non so cosa fare. Ogni giorno il mio coniuge sembra arrabbiarsi senza motivo. Mi spaventa”. Il medico dice: “Ho una cura per questo. Quando sembra che il vostro coniuge si stia arrabbiando, basta prendere un bicchiere d’acqua e iniziare a sciacquarti la bocca. Basta inghiottire e deglutire, ma non inghiottirla finché il coniuge non lascia la stanza o si calma”. Due settimane dopo la persona torna dal medico con l’aspetto fresco e rinasce. La persona dice: “Dottore che è stata un’idea brillante. Ogni volta che il mio coniuge ha iniziato a perdere la pazienza, Ho fatto il risciacquo con acqua. ed il mio sposo si è calmato ! Come può un bicchiere d’acqua farlo?”. Il medico dice: “L’acqua in sé non fa nulla, è tenere la bocca chiusa il trucco”. Il profeta Muhammed (SAW) ha detto: Il Profeta (SAW) ha detto: “L’uomo forte non è colui che può sopraffare la gente con la sua forza, ma colui che si controlla da solo mentre è in collera”.

Pagina 13 Il Bollettino Islamico Volume XXX No. 30 I’tikaf infatti ringiovanisce l’anima e dona un respiro fresco alla vita. Inoltre, possiamo ancora una volta ritrovare noi stessi e il nostro Allah SWT e tornare spiritualmente a Lui prima di essere costretti a tornare a Lui quando la nostra anima si separa dal nostro corpo (morte). Il periodo di I’tikaf è il momento migliore per costringere se stessi a sedersi e pensare e riflettere su se stessi e sul mondo circostante; il periodo di I’tikaf è il momento migliore per dimenticare le preoccupazioni del mondo transitorio e tornare a nutrire l’anima e collegarsi con il Creatore dell’anima; il periodo dell’I’tikaf è il momento migliore per tornare ad Allah SWT nel vero pentimento per i nostri peccati commessi durante l’anno e per dare alle nostre anime la forza spirituale di cui abbiamo disperatamente bisogno per vivere una vita spirituale e pura in questo mondo difficile. Il Profeta (Sallâhu ‘alayhi wasallam) osservò I’tikâf , e i musulmani nel complesso vi hanno aderito. È diventata una caratteristica regolare del mese di Ramadhân e una pratica confermata con i devoti e i fedeli. Ayesha (RA) riferisce che “Rasulullâh. Sallallallâhu ‘alayhi wasallam è stato osservato regolarmente I’tikâf durante gli ultimi dieci giorni di Ramadhân fino alla fine della sua vita. Dopo di lui, le sue mogli hanno mantenuto la tradizione”. (Bukhari) . “Rasulullâh Sallâhu Sallâhu ‘alayhi wasallam osservò I’tikâf per dieci giorni ogni anno nel mese di Ramadhân. Nell’anno in cui morì, lo osservò per venti giorni”. (Bukhari). Disse il Profeta (SAW): “Alle persone che si appartano (nel Masjid in I’tikaf) nella vera fede e speranza (per la ricompensa di Allah), tutti i suoi peccati precedenti saranno perdonati”. (Kanzul Ummal, Hadith 24007) 3 TIPI DI ITIKAF WAAAJIB (obbligatorio) Itikaf. Questo Itikaf diventa obbligatorio quando una persona lo rende obbligatorio per se stesso. Un esempio di ciò è quando una persona fa un voto ad Allah che se Allah compie un suo certo desiderio, si impegnerà a compiere così tanti giorni di Itikaf. In questo caso, nel momento in cui il suo desiderio si realizza, l’Itikaf diventa obbligatorio. Una persona può semplicemente fare il voto incondizionato per cui fa Itikaf Waajib su se stesso per un certo numero di giorni. Questo diventa un dovere di Waajib da quel momento in poi. SUNNAH Itikaf. Questa era la pratica generale di Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) e significa isolarsi all’interno del Masjid per gli ultimi dieci giorni del Ramadhan. NAFIL Itikaf, non c’è un tempo speciale o un numero specifico di giorni per il Nafil Itikaf. Una persona può fare niyyyyah per qualsiasi numero di giorni in qualsiasi momento, anche per tutta la sua vita Prima di impegnarsi in Itikaf si raccomanda vivamente di imparare le regole relative a questo importante atto di ibadah (culto) dai vostri Ulama locali (studiosi islamici) per ulteriori indicazioni. Il significato di Itikaf è di isolarsi nel Masjid con l’espressa niyyyah (intenzione) di Itikaf. Allah SWT infatti nella Sua perfetta saggezza ha creato l’umanità in un modo unico. Egli ha fatto in modo che di tanto in tanto la Sua creazione abbia bisogno di riposo. Ci riposiamo di notte per dare al nostro corpo il tempo di riprendersi. Gli uccelli si ritirano nei loro nidi, i cavalli nelle loro stalle, le api nei loro alveari, ecc. Tuttavia arriva un momento in cui è necessario un riposo più intenso o un ritiro. A volte, a causa delle condizioni fisiche di una persona, viene ammesso nel reparto di terapia intensiva, permettendo al suo corpo di recuperare il tempo necessario. Allo stesso modo l’anima ha anche bisogno di riprendersi dal trambusto del mondo, dall’inquinamento spirituale causato da elementi della società, dalla corsa dei topi di volere, desiderare e acquisire più di questo mondo e dalle distrazioni che hanno distolto la nostra mente, cuore e anima dal ricordo di Allah SWT e del Suo amato Messaggero Muhammad (SAW). L’Unità di Terapia Intensiva (ICU) per l’anima è la Masjid e Itikaf è la caratteristica di questa ICU per permettere all’anima non solo di recuperare ma anche di essere spiritualmente ringiovanita! Itikaf è davvero un ritiro spirituale! All’interno di ogni essere umano, infuria una battaglia costante. È come una battaglia tra due tigri. Una tigre è una manifestazione del male. È piena di odio, lussuria e avidità. Le zanne gocciolano di amarezza e conflitti. L’altra tigre è l’incarnazione del bene. È piena di amore, compassione e onestà. Non tradisce mai suo fratello. Queste due tigri sono costantemente in guerra. Quale tigre vincerà la battaglia? La risposta è abbastanza ovvia........ Qualunque sia quella che si nutre. La nostra anima è bombardata dalle forze del bene e del male. Abbiamo bisogno di nutrirla bene in modo che superi il male, e Itikaf è davvero un’eccellente opportunità per raggiungere questo obiettivo nutrendo e nutrendo l’anima con buone azioni. Poiché la vita del mondo transitorio ci tiene occupati per tutto l’anno in studi, lavoro, funzioni sociali, affari, viaggi e altre cose simili che spesso ci fa essere negligenti nei confronti della nostra anima e della vita successiva, a volte possiamo pensare che queste cose sono l’unico scopo della vita e così, finiamo per dimenticare il nostro vero obiettivo - Allah SWT (Gloria e grandezza sia per Lui).

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